国之父兄请-搜答案-大师作文网

代词.指代江东父兄

原文子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’.赤也惑,敢问

子路问：“听到了就行动吗?”孔子说：“有父兄在,怎么能听到就行动呢?”冉有问：“听到了就行动吗?”孔子说：“听到了就行动.”公西华说：“仲由问‘听到了就行动吗?’您回答说‘有父兄在’,冉求问‘听到了就

【译文】子路问：“听到就做吗?”孔子说：“有父兄在,怎么能听到就做?”冉有问：“听到就做吗?”孔子说：“听到就做.”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’,您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’,您却说‘

纵使江东的父老乡亲觉得可怜我,奉我为王,我又能有什么面目见他们?纵使他们什么都不说,我难道就不会有愧于心么?

纵使江东父老兄弟因为怜悯我而把我当作王,我有什么脸面见他们?

翻译一下你就知道什么意思了纵使江东父老兄弟因为怜悯我而把我当作王,我有什么脸面见他们?

纵然家乡父老爱怜我,称我为王,我又有什么脸面去见他们呢?

纵使江东父老兄弟因为怜悯我而把我当作王,我有什么脸面见他们?

这个是项羽兵败不肯回江东时候说的吧八千子弟兵,今日只有他一个回到故里.

现在（八千子弟）没有一个人跟随我回去,即使江东父老兄弟同情我并拥立我,可是,我又有什么脸面回去见他们呢?

这应该是项羽在兵败江东时所说,以下是我的个人见1.天要亡我,叫我如何渡河?2.即使江东父老同情我而让我称王,但是我还有何面目去面对他们呢?

父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳.谚曰：“积财千万,不如薄技在身.”——颜之推这句话出自颜之推的《颜氏家训》第4则.大致意思是：父亲长兄是不能够长久依靠的,家乡也不是可以常

在家侍奉父兄,在外敬重尊长,（这样,）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了.

1、（1）斯：这,意思是自己认为正确的事情,也可以说“真理”（2）惑：困惑,（3）退：退缩,不敢急进（4）进：使……去进取2、（1）有父亲和兄长在,怎么能听到就擅自行动起来呢?（2）（赤就是公西华）我

世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也.世上的人不论是聪明还是愚蠢,都希望认识很多的人,见识很多事,却不肯用功读书,这就好像想吃得饱又懒得做饭,想穿得暖和又

明晓六经的要旨,广泛涉略百家著作,即使不能提高自己的道德品行,纯朴社会风俗,也能学到一技之长,得以帮助自己.父母兄弟不可长久地依靠,乡土也不能永远作为保障.一旦流离失所,无人可以庇护你,就当求助于自身

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之!”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之"孔子让冉有“闻斯行之”的原因是(求也退?,故进之),不让公西华“闻斯行之”的原因是(由也兼人?,故退

这时,全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前,吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱,如今我们越国也已经上了轨道,请允许让我们报这个仇吧!”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败,不是百姓的过错,是我的过错

有父兄在,怎么能听到就行动起来呢冉有遇事畏缩,所以要鼓励他；子路遇事轻率,所以加以抑制【原文】子路(1)问：“闻斯行诸(2)?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之!”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯