墓碑上的华故-搜答案-大师作文网

是在碑文的格式中会出现的字样皇清在表现与立碑人关系之外,有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都说明自认客死异乡的先人的归属感,但政治

古希腊学者丢番图（约公元250年）死后,在他的墓碑上刻了一道数学题,题目大意如下：他一生的六分之一是幸福的童年,再活了生米的十二分之一,长起了细细的胡须；丢番图结了婚,可他不曾有孩子,这样度过了一生的

球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二

武则天的墓碑在活着的人看是一个立着的“1”,在阴间躺着看则是汉字的“一”.是在蓝天下的“一”,是由大地立着的“一”,它的真实含义是天下“地”上的一,即“天下第一”.一”字碑符合墓葬的实际.武则天是中国

设他的寿命为X方程式应该是X=（1/6）X+（1/12）X+（1/7）X+（1/2）X+5+4→X=（25/28）X+9→9=（3/28）X→X=84所以（1）：丢番图的寿命为84（2)丢番图开始当爸

皇帝给予登仕郞官衔文散官名.唐始置,为文官第二十七阶,正九品下.宋正九品.徽宗崇宁二年（1103）用以代知录事参军、知县令,政和六年（1116）改为修职郎,为文官第三十六阶.金正九品上.元升为正八品,

古代称已死的父母.父死后称“考”母死后称“妣”.语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔.”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也.”古代墓碑上常刻有“显考”

她想把自己的功过留与历史评说.

一个字,怎麽回答.汉字刻在墓碑上,并不改变意思.

在表现与立碑人关系之外,有时墓碑行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都阐明自认客死异乡的祖先的归属感,但政治立场则显然已不同样.尤其是同一时代的

皇清诰授就是清朝的皇帝下旨封授

Usingnowayasway,havingnolimitationaslimitation以无法为有法以无限为有限

公故显（先）考或故显考某（姓氏）公故：去世显（先）考：古礼对去世的父亲的尊称,去世的母亲则尊称：妣成语如丧考妣中的考妣即为父母的意思

旧制.丧服降低一等为“降服”.如子为父母应服三年之丧,其已出继者,则为本生父母降三年之服为一年之服.降服男即为立碑的这个男的是出继（过继）给他人做儿子了的.

墓碑写清故是清朝过世的,后来到中华民国时过世的写民故或华故,中华人民共和国怎么写合适就不清楚了.

一般来说没有人这样用的,要在后面加上个“考”或“妣”字,写成“故显考”或“故显妣”意思和“故考”“故妣”是相同的,加个显字只是为了表尊敬.

有吗?我只见过灰的~你可以问问墓主人!

皇清待赠　　这是在碑文的格式中会出现的字样　　在表现与立碑人关系之外,有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都说明自认客死异乡的先人的

这是“奠”字,虽然看着不像.既然会所是墓碑上,这个字比较靠谱.

“清”就是清朝故,就是过去的,已经逝去的.墓碑上往往写“清故处士金君墓志铭”“清故处士先祖”之类的开头,就是介绍死者情况,是清朝的某人“暨德配”后面跟墓主人的配偶,暨,就是和的意思,德配,就是贤淑有德