墨家村

天下兼相爱则治,相恶则乱.《墨子·兼爱上》法不仁,不可以为法.《墨子·法仪》上下文：“奚以为治法而可?当皆法其父母奚若?天下之为父母者众,而仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也.法不仁,不可以为法.当皆法

墨子.墨子的弟子都不愿为官居庙堂之上,却都身怀绝技,善于构造,机械,防御,武术,有侠义之风,所以有墨侠之名.墨子更注重实践,他爱人人,宁愿处在世俗的江湖真真切切地帮助一个需要帮助的贫民,杀一个贪官污吏

兼爱非攻!

根据《墨子》中关于机关术的记载,当时墨家发明出来的机关器械有：1．连弩车见于《墨子·备高临》.连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支,小弩箭无数的大型机械装置,需十个人驾驶,最为巧妙的是长为十

1．墨家的创始人---墨子　　墨子（约前480-前400年）,是春秋末战国初时期的思想家、学者,墨家学派的创始人.本名翟,鲁国人,有的说是宋国人.　　墨子平民出身,是小工业者.他精通手工技艺,可与当时

儒家讲以德治国,崇尚模范作用；墨家走极权主义治国道路,崇尚服从上级（尚同）.（“上之所是皆是,上之所非皆非”,这话大家恐怕很熟悉,就是来自墨子.墨子是墨家学派的创始人,战国初期伟大的思想家、政治家,也

墨家的基本思想主要有以下十点：1.兼爱完全的博爱（与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.）2.非攻反对侵略战争.（战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才

天下兼相爱则治,相恶则乱.《墨子·兼爱上》法不仁,不可以为法.《墨子·法仪》上下文：“奚以为治法而可?当皆法其父母奚若?天下之为父母者众,而仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也.法不仁,不可以为法.当皆法

墨子名翟(dí)

墨家的创始人墨翟,战国初期鲁国人.墨翟姓墨,长得却不黑,他出生于当时的“士”阶层,算是体面人家了.但他本人又曾经当过制造器具的工匠.墨子初学于儒术,后自立新说,创建了墨家学派,和老师公开唱对台戏.墨子

兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命十点.但以上均是皮,主要的目的是"利"."利"不是我们用于对商人贬义用的"利".而是利天下百姓的利.所以一书里经常讲:除天下之害,兴天下之利.

墨子,出生日期：约前468逝世日期：约前376;名翟(dí),鲁人.墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人.创立墨家学说,并有《墨子》一书传世.是历史上唯

创始人为墨翟.墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“矩子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献.姓氏寻源说墨氏出于宋微子（商朝）后裔.　　除墨子外还有：禽滑厘孟胜田俅子腹黄享(

墨家墨家先秦学派之一,创始人墨翟,世称墨子,这也就是墨家之名的由来.《汉书·艺文志·诸子略》中说："墨家者流,盖出于清庙之守.茅屋采椽,是以贵俭；养三老五更,是以兼爱；选士大射,是以上贤；宗祀严父,是

墨者多来自社会下层,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,“孔席不暖,墨突不黔”,尤重艰苦实践,“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,则夕弗得”,“摩顶放踵,利天下,为之”（《孟子·尽心上》）.“以裘褐为衣

战国墨子,约在公元前468年～前376年,名翟(dí),鲁人.墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人.创立墨家学说,并有《墨子》一书传世.如满意,请采纳,

墨家机关,木石走路;青铜开口,要问公输,就是说他们两家造兵器的水平都很高,而墨家的兵器都是注重防守的~不带什么攻击性.思想精华就是“兼爱,非攻,尚贤”代表人物就是墨子（墨翟）啊,公输就是鲁班,他造了很

墨家的基本思想主要有以下十点：　　兼爱　　完全的博爱（与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.）　　非攻　　反对侵略战争.（战争对于败者的伤害及,伤人命

墨家——　　先秦学派之一,创始人墨翟,世称墨子,这也就是墨家之名的由来.　　《汉书·艺文志·诸子略》中说："墨家者流,盖出于清庙之守.茅屋采椽,是以贵俭；养三老五更,是以兼爱；选士大射,是以上贤；宗祀

墨家著作在六朝以后逐渐流失,现代所传的《墨子》只剩下五十三篇,这些篇幅是因为被道家著作《道藏》所收录,才得以留传下来.墨子主要著作关于墨子的著作有《墨子》一书.这本书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行