大音希声,大象无形,大巧若拙,大成若缺,大智若愚,大盈若冲.

“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”.也就是说道是不能像一般的自然事物那样被感官把握到的,但是却可以通过观察一般的自然事物而联想到大道的存在.老子本“道法自然”的思路,建议人们以自然中的

大智若愚:才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己.大巧若拙:指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀.大音希声:最大最美的声音乃是无声之音.大象无形:宏大的气势景象似乎没有一定之形.大盈若冲:最充盈的东

“大音希声,大象无形”是一种艺术和美的最高境界.它揭示出,最完美的文艺作品都必须进入道的境界,进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界.“象”的本原意义是什么?是“道”或“道理”.当老子说,“大音希声

出自老子《道德经》《道德经》明言：“大音希声,大象无形.”老子所谓的大音和大象,与道并列,是以器象来表征、喻示大道.希：同无整句是大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善

典出《道德经》第四十一章老子:「道德经」:第四十一章上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；

大味至淡,大道至简,大美无言大音希声,大象无形,大勇若怯,大智若愚,大巧若拙

大智若愚(dàzhìruòyú)解释若：好像.才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己.词目大巧若拙发音dàqiǎoruòzhuō释义拙：笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.词目大器晚

大智若愚大巧若拙大音希声大象无形四大皆空啊.

"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章.老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角,宏大的（人）材（物）

《老子》四十一章上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.——弗笑,不足以为道.是以建言有之,曰：明道若味,进道若退,夷道若（类）；上德若谷,广德若不足,建德若（偷）,质真若渝；大白若

大音希声是指最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的大道无形指最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理不可琢磨）

细看为物极必反的意思,是老子的主要思想之一.阐述的是万物至极的道理.至美至大的声音已经不是声音所能表述,而是道的一种显化；至大明显的形态再大再明显的话已经超出了形所拥有的境界,无法描述,只不过是道的一

大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.出自《老子》,"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角,宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚,宏大的

就是事物到了极致的状态

"大音希声,大爱无痕"出自庄子的《逍遥游》秋水篇,和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成.大音希声,大象无形.”中都强调事物是辩证发展的,看问题要全面和发展的观点看问题,体现了朴素的唯物主义精神."上

这都是形容一种事情到了极致却表现出于平常事相反的症状,比如说大音希声是说声音很大大到了极致就是寂静了,大象无形是说一个东西达到了极致反而看不多形状貌似是隐形了.希望对你有所帮助,望采纳~~~

《老子》：“大音希声,大象无形.”王弼注：“听之不闻名曰希,不可得闻之音也.有声则有分,有分则不宫而商矣.分则不能统众,故有声者非大音也.”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声,象而无形,名与实常若相反

大盈若冲：      盈：指满月；冲：指缺月.意思是：月亮总是满的,却常常显示出缺失的样子,说的是人境界越高,就越谦虚. 大成若缺

先解释一下41章句“最洁白的东西,反而含有污垢；最方正的东西,反而没有棱角；最大的声响,反而听来无声无息；最大的形象,反而没有形状”45章句“最正直的东西,好似有弯曲一样；最灵巧的东西,好似最笨拙的；

“大音希声,大象无形”出自《老子》（又名《道德经》）,是老子对“道”的阐释,应解释为“最美的声音就是听起来无声响,最美的形象就是看不见行迹”.大音若无声,大象若无形,至美的乐音、至美的形象已经到了和自