太学

武帝建元六年（公元前135年）在长安设太学.太学之中由博士任教授,初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.宣帝时博士增至十二人太学,王莽当政时又增至三十人.学生称为“博士

年轻的时候

太学是中国古代的大学.汉武帝元溯五年开创太学,它是中国当时最高学府.太学选聘学优德劭的者任教授,称为博士；招收学生,随教授学习,称为博士弟子.太学的课程以通经致用为主,学生分经受业,经考试及格,任用为

不太清楚你具体想要问什么,就将从“今诸生学于太学”这段的原文及翻译给你,希望有所帮助.………………………………………………………………………………………………………………原文今诸生学于太学,县官日有廪

“在”的意思.出自《送东阳马生序》,初三吧!这篇课文中考很大风险,我刚刚中考完,老师叫我们要重点注意,幸好没考

汉武帝时期专制主义中央集权制度的加强汉武帝统治的50余年,是西汉王朝的鼎盛时期,也是封建制度下中华民族的一个蓬勃发展时期.为加强皇权,汉武帝采取了一些措施,加强中央集权.削弱王国势力元朔二年（前127

国子监属全国重点文物保护单位,官署名,中国古代最高学府和官府名.西晋武帝咸宁四年（278）,始立国子学,设国子祭酒和博士各一员,掌教导诸生.北齐改名国子寺.隋文帝时,改寺为学.不久,废国子学,唯立太学

是官办的最高学府.是中国历史上第一所大学,也是世界上最早的正规大学.

汉武帝尊儒的措施之一.兴办太学,使天下文士都学儒家经典.这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学.汉武帝的这两点措施,为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用.从此儒家思想成为我国封建社会的正

东汉洛阳太学研究杨作龙提要：洛阳太学自西汉至北朝,历经数百年,它是屹立在世界东方的第一所国立中央大学,对后世产生了深远的影响,在中国教育史上堪称奇葩.东汉洛阳太学规模浩大,人数最多时达到三万人.东汉政

没太弄明白,太学不应该是很高级的学府么,这里怎么也会有呢,奇怪

现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师,没有问而不告

西汉在长安东汉在洛阳宋朝在开封就咸阳没搞过.因为太学之名虽始于西周,但其实是始于汉武帝时期.

太学,始创于西汉武帝时期,鼎盛于东汉.其后,经曹魏、西晋,洛阳太学至北朝末衰落,历时六、七百年,是屹立在世界东方的第一所国立中央大学,对后世产生了深远的影响,堪称我国教育史上的奇葩.在教育上,洛阳太学

我只知道唐朝时国子学和太学同时存在,其他朝代是否如此,不甚清楚.在唐朝,国子学和太学都属于中央官学,隶属于国子监,大部分招收官僚子弟及外国留学生,庶族平民子弟仅占少数,以儒家经典和各科专门知识为学习内

太学是封建王朝国家的最高学府.太在古汉语是最高的意思,比如太祖,太庙等.而大学并不是学府,而是与论语,孟子,中庸并称四书,是儒家经典.我们常说的四书五经就是指这四书,当然古时候的学子都必需学这个太学是

诸生明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员.生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生.《送东阳马生序》“今诸生学于太学”,则是指在国子监学习的各类监生.

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣,坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸

《送东阳马生序》

此文为《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习.该文被选入中学语文课本.此句翻译：现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,（这就）