大师作文网夫志 气之帅也 气 体之充也
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地者,才之资也：应该是说有大地才有人才（太俗了点,就是有才智也得物资养活的意思了吧）才者,德之帅也：有才能是有德操中的首要（就是有德操的人,中间的有才智的最高）就是这些意思,当然只是意译.
第一题C第二题排除2和3所以选A
解题思路：见解答解题过程：你好：为了方便讲解词语，所以我把原文也录在这里原文：大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜
原文： 欧阳修,字永叔,庐陵人.四岁而孤,母郑①,守节自誓②,亲诲③之学,家贫,至以荻④画地学书.幼敏悟过人,读书辄⑤成诵.及冠⑥,嶷然有声⑦.修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士.天资刚劲⑧,见义勇
解题思路：这实际是一个句式的问题。我们翻译时一般要注意现代文表达习惯和文言表达习惯的转换。但是如果用文言句式讲得通的话，一般遵循文言句式习惯。解题过程：忠之属也。（这是）忠于职守的一类（事情）。忠，竭
贾复字君文,是南阳郡冠军县人.他年轻的时候很好学,擅长于学习《尚书》这部书.拜在舞阴县李生的门下.李生很惊奇他的能力,经常跟他的弟子说：“贾复这个人容貌不凡,志气又远,并且勤奋好学,将来必是国家的栋梁
这句话想说的正是德与才的关系,“才”是没有善恶之分的,很多为恶天下者往往是极其聪慧之人；换句话说一个内心险恶,却胸中无才之人,任凭折腾,也不能掀起多大的浪来.而“德”则是心性问题,他决定了一个人如何使
所：助词,表示结构.与后面的动词结合,构成名词性结构.下面句子中的“所”都如上面的所解释.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.
司马光的话：才学是德的资本；而德行是才学的统筹.就是德比才重要
大道之行：在大道施行的时候“之”：的在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使
"修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士"到"修闻而服之终身"译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.有位客人问道：“六一
以：凭借.可凭借做好本分事这一基础和敌人开战
居民之大聚落也之:的与众共之：代词杨谢而从之：无实在意义
厚：雄厚；薄：削弱句意：邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了.
资治通鉴资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年.记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起,一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南
代词,代“通悟”的能力.
孟母断织【原文】孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学,若我断斯⑤织也.夫君子学以立名,问则广知,是以⑥居
语助,用于句末表示陈述或解释,可翻译为：是,或是这样的.
所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德,是指正直、公道、平和待人.才,是德的辅助；德,是才的统帅.
‘之’当语气助词‘的’讲荆楚吴地风景名胜中最好的意译就是这个意思