女娲造人教案

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女娲造人教案
初一上册女娲造人

天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类.  不知道什么时候,出现了一位神通广大的女神,名叫女娲.有一天,女娲行走在这片莽(mǎnɡ)莽榛(zhēn

女娲造人的中心思想

女娲造人的中心思想以及写作特点自从盘古开天地,揭开了人类历史,便开始了无休止的争斗.历史是由男人写的,也有不少女人涌现在其中,娲皇,也就是

怎么编写女娲造人

盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气.  这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,

女娲造人哪些句子表现了女娲的心情

刚开始用手捏然后用绳子很明显圣母娘娘不耐烦了

女娲造人 女娲补天 译文

原文:俗说天地开辟,未有人*民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(

女娲造人的神话故事

千年后,是否还在孤单中徘徊,抬头望天,曾几何时,自己也是意气风发,立于云上,天下之美,江山风流尽收眼底.自从那一次,治下渭水后,在盛会上望见你的风姿,才懂,一见钟情,是为何物&hllip;&hllip

《女娲造人》文言文解释

东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载:俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也.大意是:据民间传说,开天辟地时,大地上

女娲造人改编啊

女娲造人补天女娲是一个人身龙尾的女神.盘古开天辟地以后,也就在天地间到处游历.女娲滑行在大地上,羡慕盘古身体上那些优美结构,她热爱树木花草,然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼.在把它们打

是《女娲造人》

(一)课文在原来的基础上增加了:1.女娲造人的具体过程;2.人造出来之后欢欣喜悦的场面;3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;4.作者的评述.其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性

初一女娲造人层次

第一部分:第1段.交代故事起因.写开天辟地以后.各种各样的生物都有,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞.第二部分:第2-12段.写女娲用黄泥做成小人儿,女娲不再感到寂寞了.第三部分:第3-15段.写女娲用

《女娲造人》的原文女娲的介绍

1、俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳)

女娲造人译文

《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力女娲造人不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳

初一课文《女娲造人》中女娲的形象

女娲,即女阴,是生育之神的化名.女娲是中国历史神话传说中的一位女神.与伏羲为兄妹.人首蛇身,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼,延续人类生命,造化世上生灵万物.女娲是中华民族伟大的母亲,她慈

女娲造人:女娲是一个什么样的人

中国上古神话中的创世女神.传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽.还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会.另传

浙教版 《女娲造人》

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女娲造人

古老辰光,有个叫女娲的神仙,用五色石补天,又用五色土造人.女娲把五色土捏成一个泥人,有男的,也有女的.做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了.女娲感到这种方法太慢,也太着力,就用草搓成一根绳子,

简介“女娲造人”

盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气.  这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,

女娲造人女娲从哪来的?

女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺).是中国历史神话传说中的一位女神.是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾.是被民间广泛而又长久崇

女娲造人 女娲为什么要造人

她在几千年的生活中感到了孤独、无聊,想要找一些寄托.