如何理解主权对内表现为至高无上

以下为个人见解（这书我没看过）：人既不会无邪的像个“天使（代指纯洁、善良之辈）”亦不会邪恶的像只“禽兽（代指毫无人性可言的人）”；但不幸的是有许多想向“天使”靠近的人却无能为力的靠近了“禽兽”.这个“

所谓对内最高权,是指国家行使最高统治权,国内的一切中央和地方的行政、立法和司法机关都必须服从国家的管辖,还指国家的属人优越权和属地优越权.所谓对外独立权,是指按照国际法原则,在国际关系中享有独立权,即

西方人的胡诌.有主权才能很好的保障生命权,有生命权才能很好的争取人权.伊拉克倒是有人权了,可他们成了没有主权和生命权的人了.简单的反对一下还可以,一旦超过美国的底线就会遭到屠杀,这样的人权又有什么意思

卢梭认为,政府和主权者往往被人混淆,其实政府只不过是主权者的执行人,他负责执行法律以维持社会的及政治的自由.行政长官增多政府就会松弛下来,国家愈扩大则政府就应该愈紧缩,从而使首领的数目得以随着人民的增

A系统的内能是由系统的状态决定的B做功可以改变系统的内能,但是单纯地对系统传热不能改变系统的内能C不计分子之间的分子势能,质量和温度相同的氢气和氧气具有相同的内能D1g100°C水的内能小于1g100

人民主权学说是卢梭政治思想的核心与精髓,是他激进民主主义主张的集中体现,是卢梭对资产阶级革命的杰出贡献,是十八世纪启蒙运动思想宝库中的最精华部分.卢梭以他敏锐的洞察力和对封建专制的叛逆精神,探究封建社

公民是一种法律概念人民是一种政治概念公民的范围比人民大古希腊的民主的支撑力就是使役更多的他们所谓的奴隶来实现的只有他们城邦的人员才有这样的权利在用到法律的概念之类是用公民而.明白了吧!

如果,世界是有限的人类理解的话,没有永垂不朽的政党.国家意志定然出自以意志立国的德国.所以,孙中山先生说得好“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡.”统治政党的意志即是世界潮流.（国家是由统治与被统

本身就是一个伪命题,是为政治集团的利益服务的.根本就不值得一提,整天的讨论这些只会扰乱人们的思维.

解题思路：班长是老师的得力助手，是同学的榜样。作为班级的管理者，班长更了解同学的思想，更能和同学们很好的沟通，更能解决同学们的实际问题。解题过程：我认为应从以下几点进行表现：1、以身作则，严格要求自己

公共关系的目标是内求团结,外求发展.它运用合理的原则与方法,通过有计划而持久的努力,协调和改善组织机构的对内对外关系,使本组织机构的各项政策和活动符合于广大公众的需求,在公众中树立起良好印象,以谋求公

民族精神是中华文化的魂与根,是中华文化的核心.中华文化的力量当然就集中表现为民族精神的力量

你好,这是一个很复杂的问题,立场不同,所得出的答案也不同.主权在民,这是理所当然的.国家是属于全体国民的,而不是属于一个政党的.台湾和大陆在这点上形成了鲜明的对比.台湾问题太复杂了,知友“岛上大人”是

1、从世界范围讲,是反法西斯战争的一部分,是亚洲的主战场,牵制了大量日军,削弱日军在欧洲战场的势力,协助欧洲战场取得反法西斯战争的胜利2、对中国自己而言,是中国人民近百年来第一次取得反对帝国主义的完全

文学虚构就是指文学里有些是虚假的成分.虚构事实上不存在,而是作者根据表达需要创造的.虚构要符合历史事实和人物思想的逻辑.虚构是作者发挥充分的想象,虚构故事情节等.“虚构性”,是小说的本质.“捕捉人物生

殖民地是建立在奴役别的民族和国家的基础上的名词,它是由宗主国控制其外交、经济、军事等事由的,并不符合国家的定义,所以他不能称之为领土,也就是没有主权,只要宗主国控制其殖民地,殖民地的主权就和宗主国在一

意思是说,以气体为研究对象,当外界对气体做功（就是压缩气体）时,如果没有热传递,则气体的温度会升高；若是气体对外界做功（气体膨胀）,如果没有热传递,则气体的温度会降低.

悬赏分为0?我不打,只给你思路.主权是啥?是以国为先,国为何物?民族为先.在我看来,主权源于民族主义,是国家存在的根本,现在在网上看见很多人张口就骂日本人,美国人的就算是民族主义者了,主权思想对他们很

经济是第一生产力.有了经济才能谋发展,才能建立自己的势力,投资拉拢更多维护自己的利益集团.（注：政治主权的保障不唯一.）再问：请问政治主权的保障还有什么？谢谢！再问：在吗再问：请问政治主权的保障还有什

人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则,它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题.首先,人民主权原则明确指出主权属于人民,国家机关的权力来自人民,因此国家机关的建立应该经人民的同意,国家机