如何看待传统节日250

马克思主义是一种历史决定论,严格上说与宿命论不是一回事,不过我相信马克思主义者不承认宿命论这回事吧希望采纳

一、重视传统节日应从政府做起政府在传统文化的传承和保护上应该起到关键性的作用.关于中国传统节日的宣传、立法问题,政府和立法机关以及宣传部门确实应当立即采取紧急措施予以重现!所有的传统节日都应列入国家法

现在所说的传统节日,一般是指在中华大地上所有民族的传统节日.以汉族的节日为例,形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分.传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚

作为一个日本人,我想在这里和你们谈谈我对中国人的一些看法,我以前是中国人民大学的一名留学生,在中国呆了五六年了,因此我完全有资格来说说我的看法.日本和中国地理上很近,但两个民族的性格却是差得很远的,中

虎妈式教育并非适用于所有的孩子,对于服从性强的孩子,这种方法的潜力非常巨大,换句话说,这种教育方式能够让遵从并良好执行这一方法的孩子得到非常大的发展.　　反之,如果孩子的叛逆性非常强,这种教育方法可能

大丈夫能屈能伸啊.虽然很丢脸,但是君子报仇十年不晚.更何况,流言只是一时的,没有人会永远记得这件事,总会过去的.当你功成名就时,这是只是为你的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸.而不会再瞧不起你.但如果

以前的我,是一个十分胆小的女生.胆小到怕老鼠,胆小到不敢自己一个人睡,胆小到不敢站在高处,不敢离开父母.记得五岁前,爸爸常带我去爬西岩山.但每一次,我都是蹦蹦跳跳地去,抽抽嗒嗒地回.直到五岁那年.好不

次贷危机刚爆发的时候看到一篇文章,美国一位非常排斥中国的经济学家来到了中国,这是他第一次的中国之旅,当他离开时,他对中国经济的总结里面有这样一条：我们一直认为,中国的经济发展是不平衡的,但是我们忘记了

通胀就是通胀,咋还预期了呢,这个是最近才有的新名词.你可以这么理解,就是有可能发生的通胀的阶段.一般在这个时候,也不是通胀的很厉害,但是需要有关部门警惕.

保护原生态节日习俗在20世纪末以来的信息浪潮中,我们传统节日的习俗已变得面目全非.以春节为例,手机短信拜年、电话拜年,都已不是传统意义上的年俗了.人们感叹,“年味淡了,钱味多了”,不少年轻人甚至不知道

毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了.如果我早就处在囊中的话,（我）就会象禾穗的尖芒那样,整个锋芒都会挺露出来,不单单仅是尖梢露出来而已.”这是毛遂自荐这个故事中毛遂说的一段话.

每个人都是这个世界中一分子,有你世界不会有多大变化,没有你世界依然如故.但是要是自己把这个世界缩小,小到把你的生活圈看成一个小小的世界,那世界活象就会因为有你而精彩.现实太残忍,有些事情不是我们可以预

人们认识弱肉强食这个概念是从达尔文谈论生物进化论那里得来的.比较遗憾的是,随着时代的发展,经常被某些人从生物界误引申到人类社会,从自然科学引向了人文科学,使得本来重视人类价值、维护人类尊严的人文科学受

美国对中国是又怕又离不开从他和日本印度韩国蒙古等几个国家联盟等的情况来看他是想用他们来遏制中国的发展来牵制着中国但是又不想太和中国的关系搞僵所以他在台湾上面的立场一直不稳定随着中美贸易科学外交等方面的

美国人4亿人,不可能观点都一样.可以肯定的是美国人中一定存在以下五种情况：1、部分美国人对转基因一无所知,但却喜欢对转基因问题指手画脚.因为我国就有大量的这种傻逼,小崔就是这种例子的典范,相信美国也有

关于UFO的思考UFO现象是本世纪最激动人心,最富有深远意义的事件.UFO现象中一些似乎违反自然规律的事件,极可能是现代物理学革命的前奏,因为历史上物理学的重大发现往往是从观察天空开始,而且UFO现象

观念是有所改革,但还是在走应试教育的老路

战争自古就有,为了财富和利益,人们用暴力达到自己的目的.随着人类社会的发展,战争的手段也在不停地发生着变化.19世纪中叶以来的工业革命,使工业时代战争的铁甲携着巨大毁伤力隆隆碾过20世纪,在它身后留下

在今天一到节日大家就三五成群的聚到一起,就只是吃饭喝酒,我们政府或社会团体应该在节日更好的组织起来,真正的于民于乐,各种与此有关的旅游景区古迹不该以节假日为敛财时间,敛财工具,更多的向民众开放.

首先,要经全社会,特别是年轻人,深入了解传统文化,借以认识民族的根本,认识文化的意义,自觉地关心传统文化弘扬传统文化不是复古,不是排外,而是认真对待古代的外国的一切先进的东西,善于利用那些有积极意义的