子所言者 其人与骨皆已朽矣
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/30 16:36:04
原文楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.成语“自相矛盾
这四个词都很容易理解,是道家思想的部分,无欲无争.至于这么做到是个难题,因为无为而治的道家思想到今天都很难施行之.善于心而施于行,可以不远矣.
大意是:你所研究的学问,都是已经去世很久的人所言.但是对这些很久以前的人说的话,要活学活用,不可拘泥执着.时运到了,君子应乘时而起;时运未到,任你本领再大,且千方百计,仍不为世所用.我听说,真正的富商
1.观察使把这个办法下达到其他的州,刚到一年,免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人.2.这本应是禽兽都不忍心做的事,但是那些人还自以为自己有心计,听到子厚这高风亮节的故事,也该感到些许羞愧吧!
这句话的意思是人们自己掩饰自己的缺点短指的是短处和缺点
37.楚国有个天生不认识姜的人,说:“只是从树上结成的.”有人说:“是从土里生长成的.”那个人坚持自己的观点,说:“请和您一块向十个人询问,把我骑得驴当作赌注.”然后问遍了十个人,都说:“是土里生的.
有个生来就不认识姜的楚国人,说:“这是从树上结出来的.”有人告诉他说:“这是从土里生成的.”那个人固执地坚持自己的意见,说:“我和你去询问十个人,以所乘骑的驴为赌注打赌.”后来问遍了10个人,都说:“
或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也.
因为他说的话自相矛盾.
.《矛与盾》译文:楚国有个卖盾和矛的人,他夸耀自己的盾说:“我的盾坚固得很,任何东西都不能把它穿透.”接着又夸耀他的矛说:“我的矛锐利得很,没有什么东西不能穿透的.”有人说:“用您的矛刺您的盾,会怎么
他不承认自己的缺点
儒家不重视逻辑推理,说理常使用比喻.比喻有时是蹩脚的.相比之下,法家祖鼻韩非的逻辑思维就缜密得多.韩非《说难》篇有一个“自相矛盾”的故事,说的是,楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚物莫能陷也.”又誉
这是大自然的无尽宝藏是我和你可以共同享受的
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Hello!初一的吧,我也做过这篇古文太祖一向讨厌他的为人,不答应升他的官
已而旳意思:之后,已经失色旳意思:发怒,生气文中能概括本段内容旳词语是(固执己见),此词语旳解释是(顽固地坚守自己的观点主张,不肯变通)
这是大自然的无尽宝藏是我和你可以共同享受的
或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也.
讽刺的意义不能死要面子不认错,要敢于承认自己的错误.楚人有生而不识姜者.曰:“此从树上结成.”或曰:“从土里生成.”其人固执己见,曰“请与子以十人为质(评断、见证),以所乘驴为赌.”已而遍问十人,皆曰