子曰君子不患人之不己知,患其不能也
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【原文】子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”【译文】孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
语出《论语·颜渊》直译:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.深度解释一下吧:“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认
子贡问君子,孔子说:“第一次的话,那么从”第一银行的话,随行的话,也很敏感线和NE字的含义.子贡问如何是一个君子,孔子说:“君子和做事情之前,你说话之前,他没有说.”
语出《论语·颜渊》直译:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.深度解释一下吧:“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认
君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.
孔子说:“君子成全人家的好事,不成全人家的坏事.小人恰恰与此相反.
君子成全别人的好事,不坏别人的事,不促成别人的坏事.小人正相反,专门坏别人的事.
【原文】9·14子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”【注释】(1)九夷:中国古代对于东方少数民族的通称.(2)陋:鄙野,文化闭塞,不开化.【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住
全文应该是:子曰:不患人之不已知,患不知人也.意思就是说:孔子说:“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.”出自学而篇,这两句话是孔子教给学生的为人处世之道.我们可以这么想,别人不解我,我还是我
1、子曰:“不患人之不己知,患不知人也.” 不用担心别人不了解自己,应该担心自己不了解别人. 《论语·为政》 2、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.” 《诗经》三百篇,可以用一句话来概
语出《论语·颜渊》直译:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.深度解释一下吧:“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认
《论语今解·为政第二》子贡问君子.子曰:先行其言而后从之.子贡向孔子请问君子之道.孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来.本章有两个明显的重点:一是“言”,另一是“行”;以及一
孔子说:“君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人则相反.”
君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反
意思是说,君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反.
这个词语,来自孔子《论语》中的“君子成人之美”这句儒家经典.这句话译成现代汉语,可以译为:“君子”是有很高德性的人.这样的人,总想着别人的好,尽可能去开发、诱导、鼓励、帮助他完成这个心愿.这句经典,深
而:连词,表承接关系,不翻译,与“后”连用,同今天的“然后”.
子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是.”君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.子贡问君子.子曰:“先行其言,而后从之.”子贡问如何才是一君子,孔子说:“君子做事在说话前,
孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人.孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行
君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事.