子罕不受 体现了子罕什么样的品质
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这则故事原出于《左传》,颂扬了子罕的清廉正直.他能拒绝宝物的诱惑,而把自己的名声、品德当成是宝,去自觉维护它、珍惜它,这是值得做官的人去学习、去效仿的.
有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把玉给懂玉的人看,他们说是宝物,所以才献给你.”子罕说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人,你失去了玉,我失
宋国有个乡民获得了一块璞玉,拿去献给宋国的大夫子罕.子罕不接受.这个乡民说:“这是一件宝玉呀,最适宜给君子老爷作器物,留给我们老百姓是不合适的.”子罕回答说:“你把璞玉当成珍宝,我却把不接受你的璞玉当
体现了钱学森不贪图享受,眷恋祖国、报效祖国、甘于奉献的高尚的精神品质.
忠义胆肝相照
我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.赞扬了他高尚廉洁的品质.
原文:宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以
无功不受禄.文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质.
这则故事原出于《左传》,颂扬了子罕的清廉正直.他能拒绝宝物的诱惑,而把自己的名声、品德当成是宝,去自觉维护它、珍惜它,这是值得做官的人去学习、去效仿的.
这个里面有详细的解释我就不贪墨他人之功了
首先的廉洁,其次是仁爱.有人给他献玉,而且说明是经过玉人鉴定,确为宝玉,但子罕拒绝了.说明他廉洁献玉人接着说他贫穷卑贱,没有能力保存此玉,而且保存此玉恐招来杀身之祸.子罕让人把玉雕琢好,卖了钱,给回这
原因:我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.短文褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.以下为译文宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)
洁身自好不贪钱财
陶是在归隐生活中体现了他的伟大,而不是“因为归隐所以伟”,并恰恰因为他并不是一上来就选择归隐,而是有过艰难的探索才显出伟大的.而且,“诗人本身并没有把隐居看的了不起,他说‘褴褛茅檐下,未足为高栖’,他
季札挂剑的故事,也许最能表达中国古人对于友情及诚信的理解.如今在徐州云龙山西坡杏花村内,徐君墓、挂剑台、石坊矗立,横额上镌刻着“季子挂剑台”五个大字.拾级而上,登临高台,在徐君墓冢旁筑有碑亭,铭刻着挂
献玉者以为子罕不知道这玉的珍贵,怕子罕责怪他拿不值钱的东西来送礼.
草船借箭体现了诸葛亮神机妙算的品质诸葛亮算到了人算到鲁肃是个忠实的人算到了天气算到了曹操生性多疑
子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众而耕者寡也.今天下莫为义,则子如劝
这则短文体现了晏子在权威面前镇定冷静,能言善辩,机智勇敢.
子罕不受玉的原因是:“我把不贪这种品质作为宝贵的东西,你以玉石作为宝贵的东西.你若把这块玉给我,咱俩就都丧失了宝贵的东西,不如咱俩各有自己宝贵的东西.”