孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至.学圣贤书,所学何事?于心于己,庶无愧焉.

患：祸害,灾难这里做动词乞：向人讨,请教予：给其子患之（患）：忧虑是：这（件事）若：你病：害处去：距离参考译文有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫.中山人给了他猫.这猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡.过

1,他的儿子认为猫是祸患（以之为患）.乎做语气助词.2,我们就会受冻挨饿.3,子：是祸患,因为鸡也被吃了.父：毁鼠最重要,利害关系大,无鸡就不吃鸡罢了.4,看问题要看关键的地方,不可因为其一些副作用而

1、（1）给（2）擅长（3）为什么（4）很2、这不是你所知道的3、夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用

1.①[患]祸害,灾难,这里用做动词.下文中的“其子患之”的“患”是“忧虑”之意,也用作动词.②[予(yǔ)]给.2.赵人认为猫可以灭鼠使问题的主要方面,猫吃鸡是问题的次要方面,只要能灭鼠吃鸡是次要的

1假如因为元朝皇帝的宽容,使我能够以道士身份重归故乡,往后以方外之人做皇帝顾问,那也可以.2孔子教导我们成仁,孟子教导我们取义,只有尽了道义,成仁才会实现.l另外这好象不是《贾岛传》里的句子

2赵人留猫的原因就是解决当务之急!3寓意就是分清问题的主要方面和次要方面,不可因小失大

1.解释下列句子中加括号的词.(善)捕鼠及鸡善长于.(去)饥寒犹远离开、距离（动词）.2.辨析下列各组词的意义.A.(去)饥寒犹远距离饥寒还很远.去：距离.B.盍(去)诸为什么不放掉它呢.去：使……离

1.解释下列句子中加括号的词.(1)中山人(予)之给(2)是非(若)所知也你(3)其子(患)之忧虑,担心2.用现代汉语翻译下面的句子原句:无鸡,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远.择文:没有鸡,不吃鸡就完了,离

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”(《论语.卫灵公》)有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的.

子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”（《论语·卫灵公》）译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则.”我们惯用“杀身成仁”这句话,就是

孔子说：“那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的.”

指有高尚志向和道德的人.该词出自《论语》——子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”反映了孔子“仁”的重要核心思想,作为一种值得提倡的价值观与可贵的精神品质有着深远的意义.《论语·卫灵公》：“

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”(《论语.卫灵公》)有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的.

在儒家学说里,孔子主张性仁,而孟子则主张以生义为先,只有明白自己的生存的意义才能上升为以仁待人.读圣贤书,不是学做事,而是学做人,这样才能算读书的真缔,无愧于天地.好像是出自董仲舒的新儒学

孔子教导成仁,孟子教导取义,只要把道义做到了极点,那么所希望的仁德自然也就做到了极至.我们读圣贤之人的著作,学习的是什么东西?（设问句意思学习的就是仁义）．(既然学会了仁义)那么从今往后,就几乎没有什

首先要知道这段话的意思：孔子教导成仁,孟子教导取义,只要把道义践行到了极点,那么仁德自然也就达到了极至境界.我们读古代圣贤的著作,想学的是什么呢?（设问,想学的无非就是仁义）.（我不事二姓、舍生取义）

意为文天祥以孔子提倡的杀身成仁及孟子提倡的舍身取义来面对死亡,体现其慷慨就义的大无畏精神.

孔子的中心思想是仁,孟子是义,只有他的义尽到了,所以才到了仁的地步,读圣贤书的目的是什么,是为了在今后,对自己,对别人无愧于心.

这句话出自宋朝的文天祥——也就是传说中文征明的祖先,在被害之前作绝笔自赞,放在衣带之间：“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧.”

白话翻译：人们问他原因,王说：“我开始乘着兴致就来了,兴致得到满足就回去了,为什么要见他呢?”