孙武舍生取义的故事

谭嗣同　　清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本.谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”.他坚信“不有行者,无以图将来；不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句.苏

南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习.清末:谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而

董存瑞舍身炸碉堡邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标苏武牧羊的故事妇孺皆知.苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁.但苏武始终大义凛然,宁死不屈.匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”.苏武则

谭嗣同　　清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本.是“有心杀贼,无力回天”.他坚信“不有行者,无以图将来；不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句.　　苏武

舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义.舍弃生命以正义.指为正义而牺牲生命.

杀了夏明翰,还有后来人.不食嗟来之食.

谭嗣同　　清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本.谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”.他坚信“不有行者,无以图将来；不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句.　

姓名李学生,男,37岁,河南农民工.2005年2月20日,为抢救两名儿童在温州务工的河南籍青年李学生献出了年仅37岁的生命.李学生舍己救人英雄事迹感动了温州、感动了河南、感动了中国,温州市民自发为英雄

谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人.真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说

舍生取义的事例1邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标、2董存瑞舍身炸碉堡3朱自清宁死不吃美国救济粮∶4项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死：5.如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓

方孝儒."诛十族又如何?"方孝儒对明成祖朱棣说的话.明成祖朱棣要当时的最有名气的文人方孝儒替他草拟诏书以朱棣为君,方孝儒坚辞不受,朱棣要诛他九族,方孝儒:"诛十族又如何?"死了八百多人!

南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习.清末:谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而

生当做人杰,死亦为鬼雄.（李清照《夏日绝句》）人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》）横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑取义成仁今日事人间遍种自由花人生自古谁无死,

为着追求光和热,人宁愿舒弃自己的生命,生命是可爱的.但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死.---巴金生当做人杰,死亦为鬼雄.——李清照《夏日绝句砍头不要紧,只要主义真.杀了夏明翰,还有后来人.——夏

董存瑞舍身炸碉堡邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标苏武牧羊的故事妇孺皆知.苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁.但苏武始终大义凛然,宁死不屈.匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”.苏武则

给你几个舍生取义的英雄故事：1邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标、2董存瑞舍身炸碉堡3朱自清宁死不吃美国救济粮∶4项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死：5.如抗洪英雄李向群为保一方群众

杀身成仁：《卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”为了成全仁德,可以不顾自己的生命.后指维护正义事业而牺牲生命.舍生取义（（孟子））：指不惜牺牲自己的生命来维护正义但是"舍生取义,杀身成

舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲.常用于赞扬别人难能可贵的精神.出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”发音shěshēngqǔyì舍生取义

生当做人杰,死亦为鬼雄.（李清照《夏日绝句》）人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》）横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑取义成仁今日事人间遍种自由花

舍生：舍弃生命.指为正义而牺牲生命出处先秦·孟轲《孟子·告子上》：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”