孟子根据井田制提出的王道施仁政的具体措施的句子

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级

孟子提倡效法先王,是为了推行其“仁政”和“王道”,与当时某些国君的“虐政”和“霸道”针锋相对.他竭力鼓吹效法尧舜,说：“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.”（《孟子·离娄上》）也还主张效法周文王,说：

宽容爱民

d加强对人民统治的一种手段【解析】有论者认为,孟子仁政思想的出发点和归结点是一切为人民而政治,统治者的利益从属于人民利益之下,是君服侍民.其实,孟子提倡实行仁政,其目的是为了君王能够保有自己的国家,巩

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的.　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者

孟子的思想来源于孔子.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说.他认为实行“仁政”,就必须“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料；“勿夺农时”,保证农民有劳动的时间；“省刑罚,薄

中华文化,为人处事立国立业之本儒学命运,和国家时代的命运相连原始儒家,由仁学进而推及到仁政九流十家,从百家争鸣到罢黜百家独尊儒术,实际融合多种思想体系四教汇通,建立儒家文化新里程碑多元融合,儒学文化研

仁政是一个很高的政治梦想,类似于共产主义.没有高素质的人是很难达到的,尤其是在那个战乱,更是很难实现的.说实在,民贵君轻的政治思想现在也是很难实现的.但这种民本思想对于社会的进步是有利的.

民本思想民为贵,社稷次之,君为轻

1中“仁”字两端要加引号,2句“提高”和“总结”互换位置.即改为“孟子继承并发展孔子“仁”的思想,从其“性善论”出发,提出了“仁政”、“王道”的政治学说.这是孟子学说中最光辉的组成部分,是对我国古代人

孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展.孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神就是“爱人”.孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、

1,以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走.孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”分析“民不加多”的原因.孟

孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”,孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻.”他还说：国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他.孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“

孔子与孟子的思想的区别在于征对的对象不同.孔子的对象是人民,而孟子的对象是帝王.孔子主要主张的是礼乐人和的思想,这是一种理想化的思想.所谓礼乐人和就是老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.人与人相处和谐

孟子,名（轲）,儒学大师,他提出（民为贵）,（社稷次之）,（君为轻）的民本思想,提倡“仁政”,“王道”,主张（德治）.希望能帮到你!

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位

《孟子》的《齐桓晋文之事》,是孟子说服齐宣王施行保民的仁政的言论.说明王天下的关键,在于保民；保民的根源,在于有不忍之心；不忍之心的作用,在于推行仁政；推行仁政的具体措施,在于制民之产.这是全篇的章旨

系统来说,在孔子的仁学思想体系中,就思想内容说是道德重于政治,就价值取向说是政治先于道德.孔子思想中政治与道德的这种分梳决定了孔子的仁政思想具有历史的可能性.孟子思想中道德的主体性消解了政治的独立性,

你好!孟子被推尊为（亚圣）.孟子提倡“王道”“德治”为中心的仁政,提出民贵君轻的主张

孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”,孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻.”他还说：国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他.孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“