客观存在和客观实在怎么通俗的讲清楚

喂,我说,不用这么认真吧...改天我给你好好讲讲.

通俗地说,不管我们怎么想,它都是客观地存在,不会因为我们的意识产生而产生,不会因为我们的意识消失而消失.比如我们窗外的高山、树木,不管你看到不看到、愿意不愿意,它们都耸立在那里,是不会依赖于人的意识的

我们日常所说的“客观存在”是既指一切客观事物的存在,也包括意识的存在.对象化的意识,即意识作为主体认识和改造的对象,对于主体而言是客体,因而也是客观存在的.例如,我们常说：“在社会主义社会,剥削阶级思

区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、

客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括.相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象.客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物

1.客观实在”与“客观存在”是两个不同的概念（1）“客观实在”与“客观存在”是两个不能等同的概念,它们既有区别又有联系.“客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认,它都不依赖于人的意

这个问题其实涉及到不同思维,而基于不同思维得出的结论也是不同的.关于存在与非存在的争议自古就有,这里更像是在玩文字游戏,如果今天,哲学仅仅限定就是属于一个统一于唯物思维的学问,或许,我们可以统一话语,

客观实在是客观存在的唯一属性客观存在也就是物质客观实在是物质的唯一属性客观存在就是可以证明其存在的事物比方说你把一个苹果拿到我的面前这个苹果是客观存在的你不能说没有这个苹果主观存在是在你脑子里存在的一

客观实在是单纯的指物质;客观存在是指精神与物质,时间与空间,意识与思维.广义的理解.

词源不同.楼主说要讲得通俗一点,但这个问题本身很麻烦,没办法通俗.真要是通俗得说,楼主就干脆把它们视为通用得了,二者的区别本来就很细.“客观存在”和“客观实在”的区别当然在于“存在”和“实在”两个词的

客观实在与客观存在：前者为唯物主义.后者则不一定!存在可能是客观唯心主义认为的客观精神.区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是

两者最大的区别就是客观实在不以人的意志为转移.几乎一切东西都可以叫客观存在,这里的客观,是相对于人的主观认识而言的.比如山川树木、宇宙星球、人的思想,科学规律等,都可以叫客观存在,因为他们是存在着的.

区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、

客观存在和客观实在都是真实的存在,客观存在是感知真实存在,客观实在是不用人感知的真实存在.比如：泰山.我没去过泰山,它对我来说是客观实在,当我看到泰山,它就是客观存在.人的感知有时会误导人对客观的认识

物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,客观实在性是物质的唯一特性.这是相对于意识来说的,意识是后于物质而存在的,是难于掌握的,是客观虚在.也是存在着的.不管是物质（客观实在）还是意识（

意识源于客观实在,客观实在在马克思哲学里就是物质,是唯物主义的观点.客观存在在此的狭义意思包括意识和物质,范围比较大,不过广义上的客观存在就可以理解为客观实在,是辩证统一的,在此应该看到他们对立的一面

前者为唯物主义.后者则不一定!存在可能是客观唯心主义认为的客观精神.区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是对世界万事万物和现象

区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、

撇开讲.教科书要么就是马克思想强调物质先于意识.强调意识是在客观存在的前提下所产生的.它并不在物质之前.所以不是客观实在

存在比实在内涵更广.所有现象都是存在的,可见的、理论成立的都是客观存在的,但未必实在的,更不是客观实在的.例如影子是客观存在的,但是影子不是客观实在的.黑暗是客观存在的,但是黑暗不是客观实在的,黑暗是