家贫,无以致书译文
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/03 00:30:18
如果你不能淡泊名利,就无法使志向明确.如果你不能使自己宁静,静下心来,就无法实现远大的报复.
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.
《借书速还》原文:余幼时即嗜学,家贫,无以致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.《借书速还》
是如果你不能淡泊名利,就无法使志向明确.如果你不能使自己心绪宁静
余我幼小时候好喜欢书读书家家里贫贫寒难没办法致满足(我的愿望)
家里穷,没有钱买书来看.这里的“致”意为花钱买到.
王充小时候就失去了父亲,在乡里以孝顺母亲被称赞.后来到京城,在太学求学,扶风人班彪(汉代著名史学家)做了他的老师.王充喜欢广泛的阅读书籍而且摘章守句.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看
来这句话的意思就是:没有办法得到书来看
范仲淹有志于天下原文:范仲淹三岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水沃面.往往稠粥不继,日再食,遂大通儒家经典之旨,慨然
臣听说关于朋党的说法,从古代就有了,只是希望国君能够分清楚他们是君子还是小人就好了.一般说来,君子和君子是因为志趣相同而结为朋党,小人和小人则是因为利益相同而结为朋党,这是很自然的道理啊!然而臣下我认
原文:《后汉书·班超传》:为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩,而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳.家贫,常为官佣书以供养.久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈
得到,获得
北人食菱北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”翻译:北方人
义阳的朱詹世爱好学习,家境贫寒没有什么财产物资,经常好多天不生活做饭,靠吞咽纸来填充肚子.天气寒冷没有被子,就抱着狗睡觉来取暖.狗也饥寒交迫,出去觅食,(朱詹世)呼唤它却没有回来.他哀痛的呼唤令邻居动
千金市骨古之君王,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人①言于君曰:“请求之.”君遣之,三月得千里马.马已死,买其首五百金②,反以报君.君大怒曰:“所求者生马,安事③死马而捐五百金!”涓人对曰:“
君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长.不学习就不能有广博的才干,没有
夫君子之行,静以养身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,道成枯落,多不接事,悲守穷庐,将复何及!是:非淡泊无以明
夫君子之行,静以养身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,道成枯落,多不接事,悲守穷庐,将复何及!是:非淡泊无以明
非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫君子之行,静以养身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,道成枯落,多不接事,悲守穷
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,他成了孤儿,家里没有钱供他读书.