寡人之于国也 以五十步笑百步回答了梁惠王哪个疑问

孟子通过设喻----设圈套,诱使对方在不知不觉中说出：“不可,直不百步耳,是亦走也.”这正好走进“圈套”,所以,孟子说：“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不加多”的原因.梁惠王认为自己对待

孟子》　　梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”　　孟子对曰：“王好战,请以战喻

1.梁惠王河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.的治国方法其他国君的治国方法2.是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小.词语流传至今,用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或

①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“无”—“毋”,“颁”—“斑”；“涂”—“途”　　②正确分辨古今异义词,如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”.　　③准确使用一词多义的词.如：“于”、“王”,“

以：1.用2.凭借3.按照4.能够5.把则：1.就2.连词,那么3.就4.连词,那么而：1.表修饰2.表转折3.表转折其：1.那里的2.代词,指繁殖的时节不是很确定

1、“以”字的意思A、以五十步笑百步凭借B、树之以桑在C、申之以孝悌之意把2、“喻”请以战喻打比方3、“而”A、弃甲曳兵而走表示修饰,.地.B、或百步而后止承接,然后C、是何异于刺人而杀之表并列,刺人

梁惠王的救民措施看似有道理,其实和其他国君都差不多,都是治标不治本的方法.根本的方法就是行仁政,鼓励和促进百姓的发展,为下文阐述自己的政治主张,打下伏笔.就是希望梁惠王,做到后面孟子所说的一系列方法.

“之”连词,用于名词和介词结构之间,构成一个偏正词组做全句的主语.“焉”等于说“于是”.“耳”等于“而已”,表限止语气.“矣”,表报导语气,合用后表示角乎如此的陈述语气

邻国对百姓很不好,好比逃了一百步;而大王您的国家虽然比邻国情况好一点,但其实对百姓也并不好,好比逃了五十步.所以你不要指望百姓能爱戴你到哪里去,他们不像邻国人那么恨君主,但对你还是很不满的

译文：梁惠王说：“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国

1．第一个问题.“王道”是孟子仁政思想的主要内容.具体内容是：顺应农时,使民生有保障,并进而对他们实行伦理道德教育.也可用文中的话回答.第二个问题.孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件,不

孟子用这句话来讽刺梁惠王梁惠王所谓的那些“仁政”根本不算是仁政因为他的苛政要大大于他所施的仁政但他自己却觉得已经足够了孟子是个崇尚仁政的人他用五十步笑百步讽刺梁惠王所施的所谓的仁政只不过是比那些很残暴

原文　　梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”　　孟子对曰：“王好战,请以战喻.

寡人之于国也译文梁惠王说：“我对国家的治理,很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,把河东的粮食运到河南.当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的.看看邻国的君主主办政事,没有想我这

是“之”和“也”吧一个结构助词一个语气助词没什么实际意义再问：能帮我找出意思来么？？？

凶：谷物收成不好,荒年于：到加：更请：允许我以：用.来作.鼓之：敲鼓之,无实义.兵：兵器违：耽误时：季节胜：尽数：密罟：网汚：洼地,池塘树之：种植,动词,之,助词食：吃,动词食：粮食检：约束涂：通“途

【直】不百步耳【直】通“只”:只是

没有把……之无意义……于是对的意思……意思是,我对于国家……

结构助词,用在主谓之间,表示修饰关系,所以这里的之是连词没有实意的比如缓兵～计；不速～客；莫逆～交.

寡人之于国也　　原文：　　梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”　　孟子对曰：“