对于音乐这一文化现象你是如何理解的

可以从文化的内涵出发：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神产品及其物质!既具有价值观、人生观、世界观等意识形态的部分,又包括科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分!比如历史记载、民族风俗、“嫦娥

关于图腾崇拜,“龙”图腾其实是各个图腾的整合,原始社会中每个部落的图腾崇拜都不一样,有的崇拜“鱼”,有的崇拜“鸟”,诸如此类,不胜枚举,与此同时,部落之间的混战与吞并也是时有发生,这就形成了杂居的局面

此观点片面.①文化是相对政治经济而言的人类全部的精神活动及其产品,属于精神范畴.专指文学艺术和科学知识,或指人们所受的教育.②包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分.还包括自然科学和技术、

蜡烛什么可以燃烧?蜡烛的主要成分是什么?空气中哪部分参与了燃烧?生成的产物是什么?蜡烛燃烧时物理变化还是化学变化?怎么使蜡烛不燃烧?燃烧的概念是什么?燃烧的必要条件是什么?等等等等……………………

2005年10月第33届联合国教科文组织大会上通过的《保护和促进文化表现形式多样性公约》中,“文化多样性”被定义为各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式.这些表现形式在他们内部及其间传承.文化多样性

孙子的做法,我记得最好的做法是“不战而屈人之兵”.不动一兵一卒却能攻城略地,固然很好.但是这样的机会却离不开深厚的基础,不然历史上也不会有那么多惨烈的战争了.而且对于谋略的胜利、外交的压迫所带来的胜利

所谓的文化永远是伴随着语言而发展的!纵观历史,从三皇五帝,夏商西周直至今日,历史得以保存的文化都是想要告诉我们些什么,传递给我们这些后辈以智慧的启迪和明悟；人与人之间需要用语言来沟通,交流,用文字来记

权利,今天不使过期作废,太多的人有这样的想法造成了国家一年几千亿的浪费,大家都说要是捐给希望工程那中国的教育问题就解决了,可是有浪费资格的人没一个是弱势群体,而弱势代表着你只能等待施舍,没有要求的权利

文化不是音乐,但是音乐可以是文化,音乐的存在距今约7000多年,它是文化的传承.但文化却不只是音乐再答：额～～没事啦。嘿嘿

得到用人才者不期而遇的发现,是金子总会发光,但不是用人才者都能及时发现其光芒；时机不到,未可舒展；时来运转,大显身手.

缠足大致始于五代,但是也有人传说始于清朝,因为游牧民族为了便于统治汉族和其他民族,缠足不仅会给妇女带来极大的痛苦,也导致了男耕女织的传承了几千年的生活方式.现在女性就业的困难是缠足遗留的后遗症之一!缠

音乐是一种文化.音乐作为文化的组成部份,也是大文化系统中最活跃,最具特色的文化现象.我们将音乐置于人类历史文化脉络中,研究“文化中的音乐”和“音乐中的文化”,是当今学术领域坚持的基本立场.文化作为一种

随着人类科技的不断发展,人类的语言也得到了进一步的进化.

蜡烛燃烧需要什么条件?蜡烛燃烧需要氧气吗?蜡烛燃烧生成什么物质?蜡烛燃烧是化学变化吗?

不同意,从环境保护的角度看,凡是影响人们正常休息,学习和工作的声音都属于噪声.水面会产生波纹一切正在发生的物体都在振动.（1)声音越来越小声音越来越大说明了声音的传播需要介质.

春秋五霸战争是各诸侯国为了争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权而进行的战争,都给人民带来了灾难.但争霸战争在客观上促进了社会的进步:①要争霸就要改革,齐恒公等进行了改革,发展了社会生产力,为封建地主阶

提这个问题的人真不简单啊!就我个人观点看来文化表面看来反映出的只是表象,然而文化是一个国家的灵魂底蕴,文化的繁荣与衰落对国家经济以及国力、国家形象上都起到作用；自然对人类来说,文化反映一个人的修养和气

文化现象是人类精神世界的产物及其物质表现,如雕塑,城市,精神符号如文字,音乐.非文化现象指没有结果认为干预与改造的一切自然现象、自然物质的总和!

加快泸沽湖摩梭文化保护与传承工作的对策摩梭文化是一个具有相对稳定性和完整性地域范围文化,是泸沽湖畔摩梭人弥足珍贵的历史文化见证,是泸沽湖旅游业实现可持续发展的根本所在.因此,保护好摩梭文化,使其在时代

文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系,具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点.文化事象是文化发展中带有典型和标志作用的事情,是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶