小弗朗士为什么觉得韩麦尔的形象高达起来

描绘“莲”的形象是为了赋予“莲”的美好的精神品质,进而以花喻人,赞美君子,表达作者不慕名利,洁身自好的操守和感情,揭示中心.

哈姆雷特是一个处于现实和理想矛盾中的人文主义者,曾经对天地万物、人与社会都充满了美好的希冀.但是现实的严酷与丑恶打破了他的美好理想,他的人文主义的信念破灭了.作为一个人文主义者,哈姆雷特在复仇道路上的

老师在知道这是他为这些理应继续受到祖国文化教育的孩子们上的最后一堂课,当时的心理是何等的难过、愤怒.但他又只是一个普通人无力改变当权者的决定又体现出了无奈.钟声敲响12下,意味着教学结素,这些孩子以后

为了抓住白杨树的外形特征,借白杨树的不平凡的形象,赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民,歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神,抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情.

因为喊麦尔先生的形象由普通者上升为爱国者所以感觉高大起来了

描绘“莲”的形象是为了赋予“莲”的美好的精神品质,进而以花喻人,赞美君子,表达作者不慕名利,洁身自好的操守和感情,揭示中心.

看情况,如果是在一般情况下（如：在一个懂事的孩子和一位健全的老者,那位先生和他们相处的很好,没有任何困难）,但如果是在特殊情况下,这个比喻便很恰当（如：一个小孩子和一位行动缓慢的老者,那位先生正在领着

存在主义作家主要有萨特、加缪、波伏瓦、梅勒等.　　存在主义文学的代表作品有萨特的小说《恶心》、哲理剧《禁闭》和加缪的小说《局外人》等.存在主义文学主张哲理探索和文学创作相结合,以表现存在主义的哲学观点

正因为普通,韩麦尔先生和小弗郎士才能够成为千千万万法国人的代表,他们那朴素、热烈、深沉的爱国主义情感,才能被理解成是所有法国大众所具有的,才能使这篇小说所表现的成为整个法兰西民族的共同心声

之前的韩麦尔先生,只是小弗朗士眼中一个老师,麻烦的老师、严厉的老师.当第二次普法战争结束后,小弗朗士所在地区,将被割让,此时的韩麦尔先生,其意义已经不是一个教授法文的语法老师,而是坚守法国文化的布道者

地球上所有的人都没见过鬼或神我说那是地狱形象你就信吗?我没去过地狱我说地狱是那个样子你信吗?你被忽悠了有见过的可以拿出证据上个电视台大家都信了

龙,在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象.具体是哪九种动物有争议.　　相传龙的形体“九像九不像”,《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长.王符言其形有九似∶头似牛,角似鹿,眼似

水蒸气的问题吧,建议你去看看十万个为什么

我个人认为A太过规矩,不能体现出华南虎狂放的气质；而B又稍稍好一些,但仍然不能脱离那种规矩的束缚；D虽豪放但怎么看怎么像“席”字（请谅解,本人不懂书法）C的话,我觉得应当是最合适的.因为我有看原图,与

因为他用了可以说是卑鄙的手段来对付莱布尼兹(两人争夺微积分的优先发明权),他对付对手可以说是不择手段,具体事例还有很多,你可以去百度资料那里查牛顿的生平

小哀《名侦探柯南》因为她有着天才的头脑,天使般的容貌,静湖一样的性格.最喜欢她了!

迪士尼当时比较穷困潦倒有一天他在画室里冥思苦想创作室一只小老鼠从墙角的洞里钻出来探头探脑十分可爱当时迪士尼就有了创作一个以小老鼠为原型的动漫形象的想法了

中国古代的神话与传说中,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象.龙传说虎须鬣尾,身长若蛇,有鳞若鱼,有角仿鹿,有爪似鹰,能走,亦能飞,能倒水,能大能小,能隐能现,能翻江倒海,吞风吐雾,兴

夸父追日的神话,曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神以及精诚所至金石为开的精神.另有《山海经》记载这个神话时说他“不量力”,晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志,乃与日竞走”.它说明

你指的是抽象绘画吧,形象只是一个符号,是艺术作者表达自己意图的一个阐述工具,我们觉得怪异的,在作者来说则是正常的,或者是合理的变形.