9.仁者安仁,知者利仁 出自

孔子说：“满口花言巧语,满脸伪善神色的人,这种人很少是心怀仁德的人.”孔子说：“智者喜爱水,仁者喜爱山；智者好动,仁者好静；智者快乐,仁者长寿.”子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“

1、孔子说：“智者喜爱水,仁者喜爱山；智者好动,仁者好静；智者快乐,仁者长寿.”智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者也就是仁厚的

论语》学而第一『1.1』子曰："学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"『1.2』有子曰："其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,

子曰：“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”出自《论语·里仁》　　【译文】　　孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中.仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知

孔子说：“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐；一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范.”

孔子说：“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐；一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范.”

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孔子说：“智者喜爱水,仁者喜爱山；智者好动,仁者好静；智者快乐,仁者长寿.”智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者也就是仁厚的人.

孔子说：“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”参见http://zhidao.baidu.com/question/127133808.html不要一有问

【原文】子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”【译文】孔子说：“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.”语出论语.子罕论语别裁上的解释很好三达德的重心下面孔子说到人格修养的三个重点子

智者见智,仁者见仁.或：见智见仁.

【原文】：子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”【译文】：孔子说：“聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山.聪明的人好动,仁德的人恬静.聪明的人快乐,仁德的人长寿.”【阐释】：孔子指出

孔子说：“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”.他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要

乐山乐水yàoshānyàoshuǐ〖释义〗乐：喜爱,爱好.有人喜爱山,有人喜爱水.比喻各人的爱好不同.〖出处〗《论语·雍也》：“知者乐山,仁者乐水.”〖示例〗～,气类相合.（宋《二程全书·外书七》）

孔子说,智慧的人爱水,仁义的人爱山；智慧的人好动,仁义的人喜静；智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿.偶自己翻的,仅供参考.

【原文】子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿”【译文】孔子说：“智者喜爱水,仁者喜爱山；智者好动,仁者好静；智者快乐,仁者长寿.”【读解】以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.”【注释】(1)知者乐水,仁者乐山：“知”,音zhì,同“智”；乐,古音yào,喜爱的意思.【译文】孔子说：“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；

这是《论语》里面的一句话.“知”是通假字,同于“智”.在古文里面,这样的例子很多,可千万不要认为老祖宗写错了字.补充：语出《论语》之《宪问》篇第28,原文如下：子曰：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,

爱好学习就能接近智慧,努力实行就能接近仁义,了解耻辱就能接近勇敢.网上的：一个人只要好学,差不多就是个聪明人了.懂得一个道理,能够身体力行地去做,几乎就是仁者了.人不是圣贤,会做错事情,但只要能引以为

首先需要说明这句话的“知”是通假字,通现在的“智”.智者和仁者可以作各种解释,但大体而言,智者可以理解为聪明之人,仁者可以理解为忠厚之人.整段话可以这样理解——聪明之人喜欢流水,忠厚之人喜欢高山.聪明