尼采与叔本华对死亡的看法

个人研究观点和学识积累不一样,不存在先看谁的书.　　首先,叔本华是尼采的前辈.　　其次是他们各自持有的观点.叔本华继承了康德对于现象和物自体之间的区分.他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其

尼采：存在主义的先驱,文学家、语言学家,海德格尔谓之为西方形而上学的最顶峰,对后世西方政治也有一定的影响.康德,近代影响最深远的哲学家,德国古典哲学的创始人,不可知论者,其“批判哲学”对学术界的影响巨

康德、黑格尔、尼采、叔本华、维特根斯坦、亚里士多德、柏拉图、苏格拉底.其实没啥好排名的,都是思想进程的一环.

1首先他坚持物自体,认为任何事物都能被人的意志所直观认识.强调意志可以脱离客观实在而存在,甚至能超越人的理性.但是,与此同时他又将极端悲观主义与之联系,认为人意志的存在是一切痛苦的根源,意志最终会将人

先说尼采尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”,一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学.他的哲学具有傲视一切,批判一切的气势.这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因.在他的第一部学术

康德的著作是三大批判纯粹理性批判实践理性批判判断力批判黑格尔--唯心主义的集大成者叔本华--代表作---作为意志的表象世界尼采---提倡超人哲学====代表作----查拉图斯特拉如是说康德注重理性,黑

叔本华的哲学观点：因主张意志是世界本体,因而被称为唯意志论；又因为他推崇非理性的直觉在认识中的作用,他的哲学又有反理性的特点；他从世界是意志的表象出发,最后认识到世界是"无",因而有虚无主义的特点.尼

个人喜欢叔本华,别问我为什么,尼采的哲学就是来源于叔本华,他把叔本华称为伟大的教育家~~

尼采自说自己最大的危险就在于厌恶人类,而实际上他的哲学在一定意义上讲就是包含人道主义的（目的性含义）.那么尼采对于人的否定实际上是对曾在的、已有的否定.而超人哲学所要肯定的是一种存在的可能性.或者说尼

尼采的叔本华的哲学不是对生命的否定,相反是肯定人生的哲学（最起码尼采是这样的）而宗教才是对生命的否定,彼世论者!

尼采.需要原因的话再问：当然需要，原因！再答：首先尼采继承了叔本华有关的意志的形而上学思想而且使之积极化。再次尼采对20世纪的存在主义哲学直接产生了重大的不可替代的影响。这两方面决定了尼采在客观方面影

一个人,在他有生之年,必须得有一点拿得住的东西或者得到确认的东西,以此做为他生存的理由,否则,他的人生就属于虚无,当然,有许多人相信虚无,也就是什么都不信,这样的人明明没什么理由生存却生存着尼采：“如

亚里士多德认为悲剧「描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿；目的在於引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突」.黑格尔认

Mostpeopleareafraidofdeath,yetitisnotnecessarytodoso.Deathcannotbeavoided.Thisisfairforeverybodyinth

如果你说的是关于《权利意志》的看法那罗素应该没读过这书如果是单纯的关于尼采权利意志思想的评论罗素在西方哲学史中只谈了一点点所以没有多少参考的价值总看法就是否定罗素觉得他的思想不利于人类社会

这是尼采对传统理性的挑战,强力意志说的核心是肯定生命,肯定人生.强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量.它决定生命的本质,决定着人生的意义.尼采比较了强力意志和理性的不同特性,理

写作业要自己多搜多看文献,不要指望网友啊.

我只能给你提供一点儿差异,是我从《尼采：在世纪的转折点上》（周国平著）看到的,给你抄在这里,供你参考.他们都悲观,但是叔本华的悲观是完全出世,否定人生.尼采却是出世复入市,否定人生然后又力图肯定人生.

尼采说：“上帝死了”.整个世界为之一哆嗦.于是,尼采先生成了世界上最伟大的哲学家之一.可上帝死了的前提是上帝活过,那么,上帝是否活过呢?首先,我们应该知道,上帝是什么?根据《圣经》可知,上帝是创造整个

叔本华：《作为意志和表象的世界》；黑格尔：《精神现象学》,《逻辑学》,《哲学全书》,《法哲学原理》等；尼采：《查拉图斯特拉如是说》,《权力意志》,《看哪那人》,《善恶的彼岸》,《悲剧的诞生》,《不合时