屈原为什么用莲象征

屈原（前339?前278?）战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳（今湖北秭归）人.战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫

屈原的伟大成就是用自己的生命换来后代的三天端午假期休息,所以我们要纪念他.

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》.据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当

鸽子——和平的使者,这恐怕在当今世界任何国度里都是无可非议的.然而,这可爱的小家伙并不是从一开始就充当这一角色的.远在上古时期,人们把鸽子看作爱情使者,而非和平使者.比如在古代巴比伦,鸽子乃是法力无边

标点符号规则,对话内容中若有出现第三者说的话,则第三者说的话用单引号.

农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节.早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.　　战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚

这是个发生在距今三千说百四十四年前的古老东方国度中国的一个故事,佛祖的众多徒弟中有着这样的一对男女.男的性格热情；正如名字一样：爱人!女的性格温柔,也如名字一般：情人!一天,他们一起研究佛理的时候；在

罂粟原生于地中海东部山区及小亚细亚埃及等地.在古埃及,罂粟被人称之为“神花”.古希腊人为了表示对罂粟的赞美,让执掌农业的司谷女神手拿一枝罂粟花.古希腊神话中也流传着罂粟的故事,有一个统管死亡的魔鬼之神

据《圣经》中的《创世纪》载,上帝降洪水灭世时,诺亚制作成方舟避难.洪水泛滥了150天后逐渐消退,方舟被搁浅于山巅.诺亚为了探测洪水究竟是否已经退却,放出了一只乌鸦,但乌鸦却没有飞回来报信,于是就又放出

西方的正义女神朱斯提提亚（Justitia）.　　正义女神像主要形象为：蒙眼女性,白袍,左手提一天平,右手举一剑.双眼蒙布,象征约束个人倾向,不被外界干扰,不带有任何歧视和偏袒；白袍,象征圣洁清白、刚

志洁行廉,爱国忠君真气节；辞微旨远,经天纬地大诗篇.貌似是中国南宋抗元名将文天祥说的争取自由,反抗侵略,捍卫真理,刚正不阿董必武对屈原的评价：旨远辞高,同风雅并举；行廉志洁,与日月争光.

据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.百姓

对国家前途深深担忧对自己无力救国感到无望对楚怀王昏庸无道感到灰心

一、坚持“美政”理想,坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心.二、不屈不挠,与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面.三、以民为本,忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力.四、屈原爱国主义精神的产生有

屈原投江楚国自从被秦国打败以后,一直受秦国欺负,楚怀王又想重新和齐国联合.秦昭襄王即位以后,很客气地给楚怀王写信,请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会,当面订立盟约.楚怀王接到秦昭襄王的信,不去呢,怕得

鸽子——和平的使者,这恐怕在当今世界任何国度里都是无可非议的.然而,这可爱的小家伙并不是从一开始就充当这一角色的.远在上古时期,人们把鸽子看作爱情使者,而非和平使者.比如在古代巴比伦,鸽子乃是法力无边

传屈原被逐,忧心愁惨,徬徨山泽,过楚先王之庙及公卿祠堂,看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事,因而“呵壁问天”.《天问》中,问天地、日月、山川、灵异之外,它所涉及的人事,大多有当时的现实意

鸽子——和平的使者,这恐怕在当今世界任何国度里都是无可非议的.然而,这可爱的小家伙并不是从一开始就充当这一角色的.远在上古时期,人们把鸽子看作爱情使者,而非和平使者.比如在古代巴比伦,鸽子乃是法力无边

兮,相当于现在的“啊”,是那时普遍使用的语气词.在屈原之前的诗经里就大量使用.和屈原同时的宋玉等人的楚辞体诗中,也一样大量使用.还有后世的曹操、贾宜的诗,不少也用了“兮”.你现在阅读范围还不多,才觉得

呼唤咆哮的风,希望他吹掉这比铁还沉重的黑暗；他呼唤轰隆的雷,希望把他载到没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的地方去；他呼唤闪电,希望把这比铁还沉重的黑暗劈开、劈开、劈开；他呼唤风雨雷电,希望把这黑暗的宇