巫师乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也-搜答案-大师作文网

巫医乐师百工这类人,逗号之前的都作主语不作状语耻形容词活用为意动,作谓语相师,这个动词短语作宾语

选自韩愈的《师说》再问：师是什么意思。--再答：名词，是“专门技艺人”的意思

就他自己的理解来阐明它,有的没有理解它却主观猜度它,这都是求道的弊病.各行各业的手艺人坐在店铺作坊里,来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习,来使那道自然到来

原句不是这样的子贡曰：“敢问畸人.”曰：“畸人者,畸于人而佯于天,故曰：‘天之小人,人之君子；人之君子,天之小人也.’”子贡说：“请问异于平常的人是怎样的人呢?”孔子说：“异于平常的人是异于世俗而混同

韩愈的师说古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,

巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们.这不是很奇怪的事么?补充：改正一下,这样翻译更精确：如今士大夫们的见识竟反而不如他们（指巫医乐师百工之人）,真是奇

耻学于师意思是以向老师学习为耻,学是名词学习,耻肯定是动词,以.为耻.不耻相师意思是不以互相学习为耻,相师,相互学习,耻肯定是以.为耻.

耻以.为耻

不管是学巫术的,还是医生,乐师,还有老师等各行各业的人,都会相互拜师,而不以此为耻.

很高兴回答你的问题【师】意动用法：以...为师

耻意动用法,以……为耻

第一个是职业,第二个是学习

1,羞耻2,名作动,向…学习3,羞愧先这点后面的稍等下再问：耻是什么词用作什么词再答：4，使……变小5，以…为奇，形容动词作动词6，把...看作粪土，名做动望采纳！！！再答：形容词做名词

巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们.这不是很奇怪的事么!

1)《孟子·告子上》【一箪食】,一豆羹,得之则生,【弗得则死】.==一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死2）《师说》巫医乐师百工之人,【君子不齿】.今其智乃反不能及,【其可怪也欤】!==巫医、乐师

巫医乐师着类的人之译成"之类"

这两个“其”字都是名词作代词的用法,用法相同；但是第一个其指代“君子”,第二个其指代“君子不齿这些人,但是今其智反不能及”这件事.

何必劳神苦思何必:为何一定为何一定要费尽心力不齿:不屑与他们并列的选第二个

个人觉得应该是没有的,“巫医乐师百工之人,君子不齿.今其智乃反不能及,其可怪也欤!”他应该是以此衬托出“圣人无常师”、“不耻下问”的说法,毕竟“闻道有先后,术业有专攻”.

孔子：子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼.春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人.家中排行第二.是文学家,思想家,教育家,社会活动家.“子”：古代对成年男子的尊称,在战国末期时期,拥有一定社会地位的成年