庄子与惠子观鱼于濠梁之上

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子

译文:庄子和惠子在濠水桥上游玩.庄子说："倏鱼从容自得地游来游去,这就是鱼的快乐呀."惠子说："你不是鱼,怎麽知道鱼的快乐?"庄子说："你不是我,怎麽知道我不知道鱼的快乐呢?"惠子说："我不是你,固然

“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.”【原文】庄子与惠子游于濠梁之上(1).庄子曰：“儵鱼出

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子

OnceuponatimeZhiangZhoudreamedthathebecameabuttery,flutteringaboutwithenjoyment,notknowingthathewasZ

首先是翻译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“

子非鱼,焉知鱼之乐?

应该先A吧循其本：从最初的话题说起.循：顺着.其,话题.本：最初.你可以上人教网上找教参参考一下中心思想是什么然后再选再问：我看到的答案是选B。。我是看到安知，马上想到庄子那个在哪里知道=-=。不过还

此文中用鱼儿的快乐折射出庄子内心的愉快,高兴,正因庄子心胸豁达,对于一切事物都抱以欣赏的态度,才会有超然物外的乐趣.这则故事应该是要告诉我们,要用欣赏的眼光去看待事物,不要过分拘泥于现实,才会有物外之

庄子和惠子游玩在濠水的桥上.庄子说：“鯈鱼在水中是那么的自由从容,这就是鱼儿的幸福呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼是幸福呢?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是幸福?”惠子说：“我是不

首先,作为正确的提问,惠施应对庄子说：“你怎么知道鱼快乐呢?”而惠施却又加上了一个前提：“你不是鱼,怎么能知道鱼快乐呢?”这就构成了一个省略推理,省略的大前提是：“凡鱼以外的事物,都不能知道鱼快乐.”

01安知鱼之乐：“之”字放在定语和中心语之间,为助词,译作【的】；02庄子与惠子游于濠梁之上：“之”字的用法与01相同,为助词,译作【的】；03子之不知鱼之乐全矣：前一个“之”字放在主语和谓语之间,作

地点：濠水的桥上任务：惠子,庄子（庄子和惠子在濠水的桥上游玩）庄子（指着河中的鱼）：你看,这小鱼儿游得多么悠闲啊!这就是鱼儿的快乐啊.（背着手,身子向前倾）惠子（朝水中的鱼看了一眼,再看看庄子,笑了笑

庄子与惠子游于壕梁之上(14).庄子曰：“慷鱼出游从容(15),是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰,“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼

你要干么--翻译?原文?背景?赏析?还是重点?庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不

原文：庄子与惠子由于濠梁之上.庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知自矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼儿的快乐呀.”

（文言文）庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“囗（“修”字以“黑”代“彡”音tiao2）鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固

【寓意】惠子好辩,重分析.对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨；庄子智辩,重观赏.对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.如果说惠子带有逻辑家的个性,那么

子和惠子游玩在濠水的桥上.庄子说：“鯈鱼在水中是那么的自由从容,这就是鱼儿的幸福呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼是幸福呢?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是幸福?”惠子说：“我是不是