开悟阅读题答案

说出是哪一篇,哪些题目吧,有好多版本的.再问：有多少，拿多少

⒈惊愕→不知所措→送回外衣→语言→动作→慈悲为怀⒉⑴禅师明知他是来偷东西的,但没有用“偷”是因为他在维护小偷的自尊心,同时也在提醒着小偷⑵“可怜的人啊”表明禅师在为小偷感慨,称之他可怜才能更突出禅师要

1．作者从她们的身体、服饰、神态、心灵等方面来表现印度舞蹈的“飞动的美”.2．主要运用比喻和排比等修辞手法,如：“轻云般慢移,旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”.3．卡拉玛

“开悟”也被称为为“生命动力开发”,是不同人格和心智模式的不同的受力反应和突破现象.　　生命动力开发是以心理学巅峰体验制造技术和中国古代禅宗开悟技术为基本手段,以禅师方式激发个人源动力,使当事人的“最

一)课文最后一段讲了这琥珀的特点.最能说明这块琥珀特点的句子是：“在那块透明的琥珀里,两个小东西仍旧好好地躺着.我们可以看见他们身上的每一根毫毛.”“它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环.”二)琥珀的形

13.父亲的钱被偷;父亲及乡邻把各自的种子分给女人;父亲的钱失而复得.(每空1分,共3分.)14.父亲把自己的种子分给丢失种子的素不相识的女人的善举,感染了周围的人,也唤醒了偷钱人的良知.(2分)15

小儿今年四年级.每天放学后都忙着呼朋唤友,打打闹闹,互换各类卡片；周末还要组织同学们搞小队活动,上兴趣班,看上去忙得很.如果星期天下雨,搞不成活动,没有小朋友来,他就会拉开窗户朝外面看他养的几盆花草.

1.划去乞求恳求2.忙碌肮脏难受清清楚楚3.睡一个好觉如果他睡觉就要挨老板老板娘的打,她又要有很多的工作要做,不能睡觉.掐死了孩子.杀死孩子的不是瓦尔卡,而是当时的社会摧残了只有十三岁的瓦尔卡,让瓦尔

不到阿里山,何以能说到了台湾?这倒不尽然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”.从台北松山机场搭机,仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义,然后改乘森林小火车进山.这种小火车我们只有在祖国东北的深山老林子里才能

放水贵州的朋友在我的纠缠下,终于勉为其难答应带我去参观号称"中国第一"的黄果树大瀑布.结果,我"到了黄河心就死"：黄果树大瀑布的水流量,竟然比我在女生宿舍楼下唱情歌时被人泼的水还小,而其下的犀牛潭早已

1.文章通过----------给我们塑造了以为-------------------------的形象.2.第⑩段中加点的词语对大胡子的形象塑造是不是有小鸡影响?你是怎么看的?3.文中的大胡子为我们

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答案：1、这一切：可怕的暴风雪席卷了这个孤寂而荒凉的小山,凌冽刺骨的寒风令人窒息.敌人：暴风雪执意：明知后果仍然坚持,一心一意精疲力尽：没力气,最后死了意思是：这只鸭子明知道自己抗不过暴风雪,仍然坚持

1.文中记叙了发生在冬天里的那两件事情?请用简洁的语言概括.2.第二段中台州的冬天有什么特点?作者为什么有这样写?3.文中最后一句说：“无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的.”对这句话应该

1、“小草也青得逼你的眼”,这句中的“逼”不能换成“刺”,因为“刺”是一个表示负面的动词,给人的感觉很不舒服,想回避,但是“逼”表达一种程度很深的状态,说明了小草非常的青翠.2、我很喜欢这篇短文的最后

《圆觉经》讲：一切众生从无始来种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相.佛教讲地、水、火、风四大元素组成人的身体,人的骨头,指甲这些坚硬的属于地大,唾沫,血液这些属于水大,人体

1．按照佛法修行．就可以开悟．2．开悟以后．需要修行．不是开悟以后．就”无学”了．3．只有罗汉和佛．才可以称为：”无学”．其中．罗汉属于”二乘无学”．佛属于”大乘无学”．开悟不属于”无学”．

现在地球人的模式,大多是以身体意识主导的.就是以‘小我’为中心.身体意识太执着,就会把灵魂意识给压抑住,展现不得.可以用这句”一切众生皆具佛性,只因妄想执着不能证得“来说.如果这个人把身体意识降低到次

1.看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等.2.看修行的书,明理

愚见：1、水知道答案.来源于日本人江本胜之著名试验,水因见闻觉知而表现不同.2、水是无情物,不存在开悟与否的问题.3、江本推荐这个试验,是用此试验做例子,通过水结晶,大家能够认识到“爱与感谢”的力量,