念阿弥陀佛等于念所有

这个笑话是告诉我们：学佛修行,既要念“阿弥陀佛”的名字,又要积极修学正知正见,修善积德.如果仅仅是有口无心念佛名功德就大打折扣了.

阿弥陀佛心咒阿弥陀佛心咒OmAmitabhahrih嗡　阿弥德瓦　舍（皈依无量光融入）阿弥陀佛大乐心咒OmAmitabhaAryaSiddhiHumHrih嗡　阿弥德瓦　阿耶　悉地　吽　舍（皈依无量光

阿弥陀佛心咒修法仪规一、洗手、上座合掌念四皈依（三遍）【那莫咕噜呗.那莫布达呀.那莫达尔嘛呀.那莫桑嘎呀.】二、祈请诸佛菩萨及护法（三遍）【那莫十方三世诸佛菩萨.金刚护法神祗.】三、祈祷文（一遍）【祈

有人问为什么佛教徒一见面,就合掌称阿弥陀佛,这个问问得很好,阿弥陀佛是祝福的意思.这一句话是古印度的梵语,古印度话,它的意思,用我们现在的话来说,光寿无量,是一句祝福的话,祝福你长寿,祝福你光明智慧.

念之前可以加上发愿忏悔文,先向债主道歉,求它们原谅.然后祈请地藏菩萨,三遍.再读经.诵经之后,回向给众生,包括自己及家人的冤亲债主,历代宗亲,等等有缘众生.这样可以化解自己和家人的种种不顺.包括身体工

楼主是想找这六个字的正确读音?若以分别心找,则这六个字没有真正正确的读音,当以无分别心念.如,苹果,中国念苹果,美国念Apple.难不成只有Apple是这个东西,而苹果就不是这个东西了吗?要知道如何是

前者因心中有佛而念佛而执着,后者因执着而念佛而心中无佛.执着与否取决于施主心中有无佛.

南无阿弥陀佛南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等.意为致敬、归敬、归命.“阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译.大乘教佛名.据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家

曾经有人问虚云老和尚是念南无阿弥陀佛还是念阿弥陀佛老和尚回答说念南无阿弥陀佛那么别人又问你念佛是念南无阿弥陀佛呢还是念阿弥陀佛老和尚回答说我念阿弥陀佛为什么呢老和尚说我已具备了坚强的信念所以就不用客套

确实有两个音,但在这里只能读作“fó”.不同意思下有不同的读音,具体如下：fó◎梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：爷.像.借花献～.◎指“佛教”（世界主要宗教

说明以前念过佛学过念佛法门今生又遇到了能学念佛法门是善根很厚的能学这个法门是不容易的好好珍惜阿弥陀佛

应该读nāmóāmítuófó南无表皈依之意.这个词源自古印度,用梵文拼音写是Amitāyus.梵文拼音中a与汉语拼音a是一个读音,于是读“阿姨”的“阿”,而不是ē或者ō.今念阿弥陀三字为翻译的音,而

南无阿弥陀佛言南无者：即是归命,亦是发愿回向之义；言阿弥陀佛者：即是其行.以斯义故,必得往生.您去看：安徽弘愿寺,净宗法师讲的：印光大师精要法语.往生西方极乐世界比得人身容易,不生西方必堕地狱.印光大

从功效上说,持咒和念佛名都能往生.从事上来说,心咒是阿弥陀佛内心所化的符号,是密部,名号则是显示了度生的方便.不要讲区别,就如广告上说的一样,不看广告,看疗效啊.都有效,都能成就自己,都能往生,这才是

【十念记数法的好处】1、全心力量,都放在一句佛号上面,因为无暇再起妄念；2、是摄心念佛之究竟妙法；3、可万修万人去（西方极乐世界）4、舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难.简单说：用十念记

这就如慧可问：“吾心未宁,祈师与安.”一样.其实“觅心了,不可得.”心本身是不受任何约束,不可以以“过去心,未来心”来分别,也就是说,“过去心”本身就是“强名”.前念则属于“第六识”的范围.第七识对之

心诚就行

答：不能.如果那么容易的话,和尚们每天放生念佛号,它们都往生了,那功德多大呀.事实是不可能的,动物一生愚痴.人念一辈子佛,都有可能因为执着心上不去,你说动物,你为它念句佛号,就上去了,你信吗?即便有这

很多,简要说一下为什么要念阿弥陀佛?就是以一念除万念,获得清净心,获得清净心是为了定,心定,心定你就不迷,就有了智慧好处?得到健康,相貌变好,增加福德和智慧,最终解脱,没有烦恼,脱离生死轮回

祖师大德常讲这句“阿弥陀佛”佛号是佛法的最高峰最了义！推荐看净空老法师的《净土大经解》详细介绍佛号之不思义功德。藕益大师念佛开示：岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部，极则教理，都在里许。千七百公案，向上机