怀念圣陶先生中的抒情句.议论句

议论句:那么,你是不要紧的.含义:写出“我”对长妈妈的轻视,认为她没什么用,所以最安全.抒情句：仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!含义:表达了对长妈妈的由衷的祝愿和深切的怀念之情.它凝聚着鲁迅

钴鉧潭的形势,主体是水；小丘的形势主体则是石.作者着重描写石的“奇”,同样运用了拟人化的手法.“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的

好段：知识给人爱,给人以光明,给人智慧,应该说知识就是幸福,因为知识是不断触及人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐!知识,像一道彩虹,点亮了海伦灯的心,照亮她的内心世界,海伦还曾担任这个世界之间的

1.人最宝贵的东西是生命.生命对于我们只有一次.一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说：“我整个的生命和全部的精力,都已献

议论抒情句就是用抒情的表达方式和议论的表达方式混合使用的方法,在文章的结尾表达作者的观点,一般是：先抒情,然后引出议论.你们还真是先进啊,才初一就有了议论啊,我初三才接触这东西!呵呵,我现在高一

一　　这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种一望无边的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手握一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却

成长是一种寂寞的痛,成长是一种美丽的痛.人总是渴望随心所欲,即使年少无忧无虑的时光也总是盼着快长大,觉得该有更多的自由.可是真的长大,却发现失去了很多,并且根本不再自由.走出年少,在这世上便一无所有.

先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”议论句:兔不可复得而身为宋国笑.

“煮豆燃豆萁”指出一种自然现象,要成大业势必有所牺牲“豆在釜中泣”指出弱者即使哭泣,也无济于事“本是同根生”谈及兄弟情义,意图感化孝悌之情

1、请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘.2、成功是你

虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.《狐假虎威》的译文《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也.天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之

1.沉默从指间滑落的是那晚粘稠的夜色或许仅是月光的一次回眸深沉的土层里便露出被遗忘的忧郁日记2.从高山走向河流从高山走向河流一朵清晰的白花袅娜的袅娜的绽放像极了远方一次冰雪的融化3.深思假若绿色深处还

1、如果黑板是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手.铃声响起那刻,你用教鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本.课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船

1中国有夸父追日坚持不懈西方有西西佛斯推石百折不挠他人笑我太疯癫我笑他人看不穿看似渔船的执着背后却是无比充实的人生2.水滴的执着是在与石板的一次次碰撞而粉身碎骨后仍毫不退缩；松柏的执着是从然风残雪寒万

或见或不见,花总在那里.或盈或缺,月总在那里,不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世那一刻不美好完满?那一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?　　因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——它们原是同一

我对你的祝福,是让你笑容挂满脸,幸福扛在肩快乐不很远,收入万万千,好运绵绵,亲戚往来,真挚永远,而我们的友谊永远不会变!

友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而是值得永远赞扬.它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求.你和我

这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种一望无边的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手握一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一

都是抒情句了.看他是议论某些事物的,还是用于抒发某种情感的就可以判断了.议论的句子会比较客观地看待事物,而抒情的句子就比较主观,一般从“我”的情感写起.

既有抒情又有议论.议论抒情句就是用抒情的表达方式和议论的表达方式混合使用的方法,在文章的结尾表达作者的观点,一般是：先抒情,然后引出议论.例如回忆中的过去都不是原本单纯的过去,正是因为过去了,永不重回