怎么理解审美范畴的崇高

节选自:http://www.paper800.com/N107/977F267D/「文学的审美意识形态性」文学的意识形态性与文学的审美特性有机结合在一起,就产生“质变”,产生了作为文学的根本性质的“

审美意识形态,是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动.审美意识形态在意识形态中具有特殊性：它一方面被看做意识形态中的富于审美特性的种类,但另一方面

文学的价值取向的内在规定是审美.文学具有审美的意识形态性,从审美关系上把握社会生活.文学以其对美的追求、建构、揭示和表现,满足了人类的审美需要,丰富了人们的精神世界和文化生活,并因此确立了自身存在的意

物质范畴是唯物主义世界观的一块基石.从古到今,唯物主义对物质概念的理解,对物质与意识关系的把握,经历了一个从素朴到科学、从片面到比较全面的认识过程.马克思主义以前的唯物主义哲学,虽然在人类对物质的认识

这里的情感差不多理解成一种主题形象化的文字抒情,用形象、抒情、生动的句子表达外在的情状,但是内在的隐含着作者对某个形象、现象的深刻认知和思考.比如西游记,一般而言我们看到孙悟空明辨真假,坚持惩奸除恶,

如何欣赏文学作品——论写作三要素——我们该怎样来观看（欣赏）别人的文学作品?是以一种客观公正、不偏不倚、一视同仁的态度,还是以一种满腹狐疑、浅尝辄止、心神不宁的情绪?“美”对于不同的人来说向来有着不同

1、文学是有阶级性的.2、没个人都具有独立的“审美”的“意识”.3、何者为美何者为不美,每个审美者都有自己的判断（标准）,这种判断（标准）不是凭空而来的.4、审美者必须是人,离开阶级而存在的人事部存在

中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴.十分明显,它的审美原则不是什么新发明,而是几千年中华文化的流传和延续,是用一根长线从古串到今的,这些原则非但在

审美活动：观赏-了解-思索-有感审美活动：最重要的因素是“进得去”,所谓的进得去,是能够与作者本人达到共鸣,充分了解作者本人的性格特点、创作习惯,时代背景,与想表达什么样的思想感情,这种除了能够了解技

主体认识客体以后,可以利用客体的性质改造客体为主体服务,故而有价值关系；有些客体是美力度,所以在认识过程中有审美关系.

美是历史的,也就是说,不同的历史时期,对美有不同的认识.不同的时代,人们对美的定义不同.美是随着时间的变化而变化的,并不是一成不变.

如果说的实际点,应该属于个人的修养,素质类吧,说文化太牵强了吧,

“物质范畴”是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象理念,是唯物主义世界观的基石.这一范畴是哲学史长期发展的产物.简单说,“物质范畴”就是对物质的概括和总结,是哲学的概念,既属于意识的范畴,也是物

艺术与现实的美学　　在黑格尔哲学中.美的概念是这样发展起来的：　　宇宙生活是绝对观念体现的过程.只有在其整个空间和其存在的全部时间内的宇宙才是绝对观念的完全体现；而在为空间时间所限制的某一事物中绝对观

阐释学美学(又称解释学美学)的方法论原则之一.阐释学美学是本世纪50、60年代开始发展起来的西方新的美学理论和流派.它以哲学阐释学为基础,又是哲学阐释学的一个组成部分.它探讨美学方法论,为研究艺术本文

算的,美与丑是一对矛盾体,有时丑是一种美,有时美太假,不真,这样美就变丑了.比如,现在的少女要减胖,要瘦,一个160CM以上的女人,体重50公斤以下,甚至30多公斤,你说她美吗?在一些人看来,她是病态

同求.

客观实在性是物质的唯一特性,

事物的否定性审美价值.违反社会目的是丑在内容方面的特征,与伦理学领域中的否定性道德价值“恶”相联系；背离客观规律是丑在形式方面的特征,与认识领域中的否定性认识价值“误”相联系.丑所引起的审美经验是一种

一百个人眼中有一百个哈姆雷特,所以每个人的审美观也是不同的,你自己看着觉得喜欢就是你的审美观