大师作文网性之初
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 11:07:32
什么是“初”?就是“始”的意思.制做衣服一定要先将布料裁剪成若干片一定形状的料块,然后把这若干片缝合纫缀起来,才能形成衣裳.俗称制衣匠为“裁缝”,就是就这两个制衣的基本工序而言的.裁剪必用刀,故“初”
SanZiJingHumannatureiskindatthebeginingofhumanbeing'slives.Andtheirinherentcharacterandtemperamentar
人刚出生时都是善良的
人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,
《孟子·告子上》写道：“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下.”这就是说,人的本性天生就是善的,就好象水总是往低处流淌一样.与之相对立的是荀子,他提出“性恶论”.《荀子·性恶》写道：“人之
三字经
这是2000年前两个学派的不同观点,虽然前者比较广为流传,但是后者更有道理一些.荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步.既有逻辑,不像孟子信口雌黄；又有论证,不像孟子胡搅蛮缠.与孟子
闲来无事,看到你的问题就想聊两句.据我近三十年的人生经验,人性本应是恶!更广义一点说,任何动物都有劣根,比如弱肉强食,自私自利等等.而作为高级动物,人更是如此,而且往往做的更绝,更隐蔽.也是因为如此,
《孟子·告子上》写道：“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下.”这就是说,人的本性天生就是善的,就好象水总是往低处流淌一样.与之相对立的是荀子,他提出“性恶论”.《荀子·性恶》写道：“人之
人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专
爱的开始念念不忘
个人理解,你开始尝试对这个世界认知,希望追寻哲学的道路,即是哲之初启.天地至理谓之哲.那么你会发现你之前所学的有一种豁然开朗的感觉.这一种积累达到质变的过程,也可以说是厚积薄发.明曦即清晨之阳光吧,晨
人性的丑恶源于最本质的需要：生存、占有、情欲,从这一点上说人性恶才是根本,善是后天修养的结果衣食足而知礼节就是最好的证明
manisbornwithgoodnature.
是荀子的警句几千年前,荀子一语道破：人性本恶!自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、妒忌,轻率、虚伪、自相矛盾、贪婪好利,好标新立异……这就是高等级的生物——人类.同床如白登单于,在旁
投诉你
这是一个不能定义的问题,人之初到底是什么：是人类刚刚诞生?还是当人是个婴儿的时候?人是由猿猴进化的,猿猴是善是恶?它们嬉戏林间,遵循着自然规律,这是善吗?它们撕食另族,这是恶吗?一个婴儿,可以说几乎没
善恶只是人们在成长了这么久之后对经历的事的一种定义而已~~如果在一开始人们就把善与恶的定义反过来~那不就变成了人之初,性本恶了吗~~人一开始真的是善的吗~或许一出生本能的去寻找母乳只是本能~~但你能否
只是刚刚出世而什么都不懂而已,当然是本良,本善
也许吧但是要克制自己本性活的有价值