愚公移山的辩论

用智叟的“智”和愚公的“愚”作对比,突出愚公不畏困难,执着,用于奋斗的精神

数字万用表,200欧~20M欧档的测量原理一样（电压也基本一样,约为+0.55V）,200M欧时测量方法不同,所以200M欧不能与低其它量程相比较,200M欧档的开路电压约为+3V；

话题作文“改变别人与改变自己”写作示例湖南沅陵一中曾庆培阅读下面材料,按要求作文.有一位年轻人,听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术,于是前往求教.高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去.翻过高山来到山

直通豫南,达于汉阴

智叟阻止愚公移山的原因是什么曰：“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”说明愚公驳倒智叟的一句是曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；

愚公志向远大.不畏困难.坚持不懈.排除千难万险,不达目的接不罢休的顽强精神.所以愚公不愚连刚长牙的小孩都来帮他,你说愚公愚吗?愚的人是智叟目光短浅.好累啊好了吗?

一辩：开篇立论今天,我方观点是愚公应该搬家.理由如下第一点,是从原著中总结出来的.众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原

给你个链接,你自己打开看看,正方和反方的观点吧

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

移山好：因为家所在的位置是自己的一个领域,所谓的保卫家乡,如果遇到困难就逃离这里的话,那与叛逃到国家是一样的性质.山移开了还可以造福后代,精神可谓,可以世代流传.搬家好：如果选择移山,那就真的变成了愚

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

在愚公移山还是移人的问题上,我方的观点是：愚公是移山.我从以下五个方面加以论述：一、愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾不躲避,做到一切从实际出发.而移人则是一种典型的逃避矛盾行为,

注重效率

愚公最高明之处在于他能够认识人和自然的关系,他知道人力是无穷无尽的,而是不会加增的.所以没有天神的帮助,我相信愚公也一定会成功的.作为学生,我们也应该学习愚公这种透过现象看本质的能力,在学习中,多总结

河曲智叟笑而止之,曰：“甚矣,汝之不惠.以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”

愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发.而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法.是一种自私的治标不治本的做法.说白了就是形而上学.而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断

这个问题没有最好的答案,既然是辩论的话,就自己喜欢的观点继续下去是最好的,人和人的想法是不同的.我对以上问题的观点是：1.在实际方面来说搬家比移山好,搬家了的话愚公的后代也就不必废那么多的精力去做一件

谢谢主席,各位评委,观众,大家晚上好:历史的车轮匆匆碾过,总是将真理蕴涵其中.移山,还是搬家?这是一个值得思索的问题.我方坚定地认为：愚公应该移山.下面我将从客观条件、主观选择及价值影响三个层面来说明

请注意,愚公移山的象征对象与他的论据之间有很大的间隙,也就是说他的论据是过于极端的!　　所以应该搬家.　　理由:首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条件和客

这个辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍.一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海.另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园.究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不合