挂绿传说的故事

秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女.一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道：“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的.

孟姜女哭长城传说很久以前江苏松江府有个孟家庄,孟家庄有一老汉善种葫芦.这一年他种的葫芦长得非常繁盛,其中一棵竟伸到了邻居姜家院里.孟、姜两家非常交好,于是便相约秋后结了葫芦一家一半.到了秋天,果然结了

汉字的起源人类社会之初,生产力极其低下,出于生存的需要,人们不得不联合起来,采用原始、简陋的生产工具,同大自然作斗争.在斗争中,为了交流思想,传递信息,语言诞生了.但语言一瞬即逝,它即不能保存,也无法

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节

荆棘鸟,是自然界一种奇特的动物,它一生只唱一次歌.从离开雀巢开始,便不停执着地寻找荆棘树,当它如愿以偿时,就把自己娇小的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上,流着血和泪放声歌唱——那凄美动人、婉转如霞的歌声

满族的开天辟地神话关于天地万物的来源的神话属于这一类.如《海伦格格补天》、《天神创世》、《白云格格》等均属于这类神话.《白云格格》讲述了天神的小女儿白云格格,为拯救世间生灵,偷天上万宝匣造土地的故事.

中华民族的摇篮“黄河,你是中华民族的摇篮,5000年的古国文化,从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词.每当人们唱起这首歌的时候,就会浸沉在对黄河的无限追忆之中.黄河,是中华民族的母亲河

相传,仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结

西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.西湖的桥都不太长,造型也说不上有什么特别之处,但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好,看起来格外舒服.西冷桥也不例外.孤山朝北里湖一侧,在与北山路

中国的姓氏是如何由来的呢?文山民间流传着这样的一个故事：两千年前,在黄河流域已出现了庞大的人类群,由于处在落后的原始社会,人们不讲究姓氏.　　有个叫伏羲的去南山打猎,遇到一个白发苍苍的老者饿得要命,向

轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成后被公认为全族的始祖.上古时期约在姬水一带（即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域）形成的较为先进的黄帝族,即因这位杰出的始祖而得名.黄帝

与黄河有关的民间故事：传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀

古时候,孟老汉和姜老汉互为邻居,仅一墙之隔.一年春天,孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽,经过浇水、施肥精心培育,葫芦秧长得肥壮、高大,从墙头爬过去,到姜老汉的院里结了个很大的葫芦,有几十斤重.等葫芦熟后

相传,莲从前是长在陆地上的,而桔藕树是生在水中的.他俩常常往来探访,促膝谈心,成了很密切的知己,便结为同年.有一天,他们谈到两人的居地时,桔藕树想自己常淹浸在水中,很是凄惨,就起了和莲换居的念头来,于

1．戊戌变法与光绪皇帝光绪是清朝第九个皇帝,本是慈禧的侄子.慈禧在儿子同治死后,为掌握实权,立他为帝,实行“垂帘听政”.光绪帝19岁“亲政”后,宫廷中保守派与维新派在政治上发生冲突.1898年,维新派

炎帝与黄帝是华夏族的始祖.《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成,炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,

汉族中原古帝神话传说　　有巢氏又称大巢氏相传,远古时代他发明了巢居,教民构木为巢,以防野兽侵袭太平御览卷七八引项峻始学篇云：上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏庄子·盗跖：古者禽兽多而人民少,于是民皆巢

孟姜女哭长城传说很久以前江苏松江府有个孟家庄,孟家庄有一老汉善种葫芦.这一年他种的葫芦长得非常繁盛,其中一棵竟伸到了邻居姜家院里.孟、姜两家非常交好,于是便相约秋后结了葫芦一家一半.到了秋天,果然结了

相传,莲从前是长在陆地上的,而桔藕树是生在水中的.他俩常常往来探访,促膝谈心,成了很密切的知己,便结为同年.有一天,他们谈到两人的居地时,桔藕树想自己常淹浸在水中,很是凄惨,就起了和莲换居的念头来,于

嫦娥奔月相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.后羿立下