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1.各位女士,先生：欢迎大家来到**,首先,请允许我代表热情好客的**人民欢迎大家的观光游览.我是地方导游***,在接下来的时间里,就由我来陪同大家一起领略**的风土人情.2.由于时间关系,我们今天的

1首先他坚持物自体,认为任何事物都能被人的意志所直观认识.强调意志可以脱离客观实在而存在,甚至能超越人的理性.但是,与此同时他又将极端悲观主义与之联系,认为人意志的存在是一切痛苦的根源,意志最终会将人

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严刑历法、重农抑商.

这个分为两个阶段一：新民主主义革命时期二：新中国时期字数限制

非物理性的世界物质性的观点是会闭塞我们的主体性,换言之,这是柏拉图主义的理念作怪.世界现象的离散可粒动态物,可不仅是这一理念模式“世界物质性”混乱概念.“世界物质性”这一混乱模糊.首先表现在我们用“世

《时间简史》读后感　　1．宇宙是无限的,因为他是无限的,所以画任何一条线都可以认为是中线,任何一个地方都可以认为是中心.宇宙是无限的,它没有边缘,那么任何一个地方都可以认为是边缘.这不是简单的套用物极

15分钟272km每小时33km

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楼上一看就是没学过英语的,句子结构都是错的而且英语中没有teacherzhang的说法!百度或者谷歌翻译的吧?Mrzhangiswellreceived/likedbyhisstudents

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1、10.05—10.00＝5分钟＝300s2、6000m÷300s＝20m/s3、10元÷2元/km＝5km＝5000m

作者在文章的第7段提出来拿来主义的内涵：就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来.如果对待文化遗产,就是要有批判地去继承.

要认真学习,不要到老了才后悔再问：再深刻点的观点

墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张.“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领.他认为只要大家“兼相爱,交相利”,社会上就

商鞅的政治主张实际可认为是法家的一个分支.与他同时期的名士申不害也是持法制主张的人物,但申不害主张君王以权术执法、治国,这样实际还是具有浓重的人治色彩,即不能贯彻统一标准的法律.而商鞅主张严格按照既定

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事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?

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