接合美学史上关于美的定义的探讨,谈谈你认为美是什么?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/11 01:46:55
这不是几句话能说明白的,美学史我没读过,不过西方美学史主要是朱光潜挑一些具有代表性的人物,他们对美学的定义和理解,是这样一本书,大概说了一些以席勒、歌德和黑格尔为代表的西方先进思想,掺杂一些西方古代思
主观派主要是近代经验主义美学,把美等同于经验的感官感受;客观派主要是古希腊客观美学和近代理性主义美学,认为美是一种对象性的东西,一种属性、概念.主客观结合派主要是德国古典哲学,认为美既有赖于对象,也离
在西方美学史与艺术哲学中,形式美是一个非常重要的范畴,无论是在艺术创作中,还是在艺术鉴赏与审美活动中,形式美发挥着极其重要的作用.这里值得认真探究的是,形式美是如何与艺术之本性相关联的?尤其是进入现代
在西方美学史上,关于美的本质的理论众说纷纭,但从哲学的出发点看,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源.此外,还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法.
一、“美在于形式”的思想及其变化关于什么是形式的问题,源远流长,可一直追溯到古希腊早期,又可后延至后现代思想家.尽管有着近似的问题域,但各个时期的观点都是不同的,相互区分开来,这种区分折射出了思想自身
所谓西方现代派美术,是指西方国家从二十世纪初发展起来的现代美术中某些流派--野兽派,立体派,未来派,达达派,表现派,超现实主义,抽象主义,波普艺术的统称.“现代派”一词是和某种新的,非传统的,区别于过
关于美的本质的探讨,在我国学术史上进行得较晚.但由于起点较高,在近百年来的历史中其成果是让人兴奋的.从建国前三十年代到现在,先后出现了一大批美学大家,如吕荧、蔡仪、朱光潜、李泽厚等.他们的思想基本延续
孔子的哲学思想核心是伦理哲学,孔子的美学是以他的仁学为基础的.孔子主张人格美,以德为美,他关于人、社会、自然、艺术的美学思想都是从“仁”出发的.庄子认为,个体人格的自由的实现不仅是“大美”,而且是最高
这个问题比较复杂,一言难尽,建议翻翻叶朗的《中国美学史》大纲,基本的问题里面都有.传统的中国美学不成系统,都是吉光片羽的散论,很难概括说明他们是如何探讨和研究美的本质问题.传统美学往往与诗歌、戏剧、书
对于美的本质之类的探讨是比较遥远的过时的,但是美学的第一种探讨对象.柏拉图说,美在理念,归入客观派毕达哥拉斯说,美在和谐,也算客观派康德说,美是非利害而生愉快、非认知而具有普遍性、无目的的合目的性、共
东方的美:以自己的心和情感来观察、体验世界万物.西方的美:以世界万物的表现,来表达自己的心和情感.所以东方的艺术多使用象征手法,喻情于物;西方艺术多注重细节、强调构图和比例,以具体细致的刻画来表现整体
中国古代文明起源很早,原始氏族社会延续了很长时期,发展到了很高的程度.在进入奴隶社会之后,由于生产力发展水平的限制,未能完全冲破原始公社制度的外壳,氏族社会的传统、风尚习俗、意识形态大量地、长期地保留
中国古代文明起源很早,原始氏族社会延续了很长时期,发展到了很高的程度.在进入奴隶社会之后,由于生产力发展水平的限制,未能完全冲破原始公社制度的外壳,氏族社会的传统、风尚习俗、意识形态大量地、长期地保留
接合:通过细胞与细胞的直接接触而产生的遗传信息的转移和重组过程.转导:一个细胞的DNA通过病毒载体的感染转移到另一个细胞中.转化:同源或异源的游离DNA分子(质粒和染色体DNA)被自然或人工感受态细胞
作为美学史研究的一种方法,对西方美学史从范畴系统进行探讨、研究,已不是一个新问题了.而且在当代西方美学研究中,大多数美学家已很少涉及或根本就放弃了这一问题.随着西方美学研究的入思方式以及研究的重心的转
⑴指味、色、声、态的好.如:美味;美观;良辰美景.《史记·吴太伯世家》:“见舞《大武》,曰:‘美哉!周之盛也、其若此乎!’”⑵指才德或品质的好.如:美德;价廉物美.《管子·五行》:“人与天调,然后天地
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魏晋南北朝是中国美学发展史上具有重大意义的转折时期.汉帝国的崩溃,自给自足的封建大地主经济的产生,各有其经济力量和政治军事力量的门阀世族的形成,东汉以来日趋僵化、烦琐的儒学其影响的不断削弱,这一切使得
8.4.2.5中的确讲到了水泵接合器的问题高层厂房(仓库)、设置室内消火栓且层数超过4层的厂房(仓库)、设置室内消火栓且层数超过5层的公共建筑,其室内消火栓给水系统应设置消防水泵接合器.消防水泵接合器
美的定义是什么?听听大腕儿们怎么说:庄子有言:“天地有大美而不言.”孟子说:“充实之谓美.”荀子说:“不全不粹不足以谓美.”《诗.关雎序》说:“美,谓服饰之盛也.”(“美”字的盛装说)《说文》说:“美