描写蒙古族节日的作文

藏族节日：{燃灯节}藏语称“葛登阿曲”,藏历十月二十五日是燃灯节.藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴在这天圆寂.这天晚上,寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯,转经队仁川流不息,信徒们纷纷反手持的桑枝投入大昭寺前的香

好客的蒙古族草原上的蒙古人都很好客.不论是不是亲戚故旧,认识不认识,到蒙古人家里做客,都会受到热情的接待.走近营子,首先听到的是狗叫.蒙古人喜欢养狗.狗不但有护畜作用,还能传递信息.狗一叫,孩子们会首

额,去查资料再问：查什么资料再答：关于蒙古的民间工艺品再问：民间工艺品有哪些，发作文可以吗再答：额我抄完春朱自清再帮你找，好吗再问：谢谢哦，--

世界上还有几个民族住着蒙古包呢?世界上还有几个民族是用奶招待客人呢?世界上还有几个民族是披着大袍、绑着腰带、穿着靴子呢?当然就是我们少数名族中被称为“马背名族”的——蒙古族.蒙古族自称“蒙古”.“蒙古

春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”.这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日.春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动.按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元

：“五十六个民族,五十六只花,五十六个兄弟姐妹是一家……”我国有五十六个民族,丰富的民族文化构建了我们这美好的中国,每个民族都有自己的特色,都有自己的宗教信仰和语言文字.下面我们来了解其中的几个少数民

蒙古族民风民俗待客礼仪蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德.他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶(解放后此礼已逐渐消失)、饮食招待等.无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人,客人一到,首先是互相问

美丽的草原——蒙古族的家　　“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊.”这一首我国古代著名的民歌,生动地表现了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻户晓.站在这几乎象是触手可及

待到重阳日,还来就菊花.（重阳节）清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.（清明节）独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高万,遍插茱萸少一人.（重阳节）千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.（春节）端午被荣恩

看啊,看那草原上放任不羁的脱缰野马；看那驰骋在草原上的热情豪放的蒙古族人!（拜托多给点那个.）跪求.

待到重阳日,还来就菊花.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.乙卯重五诗陆游重五山村好,榴花忽已繁.粽包分两髻,艾束著危冠.旧俗方储药,羸躯亦点丹.日斜吾事毕,一笑向杯盘.这首五律具体描写了南宋在端午节这天

蒙古族自称“蒙古”.“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为“永恒之火”.别称：“马背民族”.　　蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区

汉族的知道吧,我告诉你维吾尔族的吧,维吾尔族文化有一定的独立性,他们都不过春节等跟汉文化有关的节日.古尔邦节和肉孜节是维吾尔族最大的两个节日,还有诺茹孜节（庆祝春节的到来）等等.

蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月.蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意.此外还有那达慕、马奶节等.　　祭敖包也算是一个.敖包是蒙古语,意为堆子或

清明节清明（杜牧）清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村重阳节九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人

灯火辉煌；流光溢彩；锣鼓喧天；人如潮涌；万人空巷；精彩纷呈；凯歌高奏；彩旗飘杨；喜笑颜开；花团锦簇；心花怒放；欣喜若狂；莺歌燕舞；高唱入云；欢天喜地锣鼓喧天人山人海人头攒动车水马龙高朋满座座无虚席盛况

给你资料,你自己写一篇.在一般人的心目中,蒙古族的服饰似乎很简单,无非就是一件袍子,一双靴子而已.其实,蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的.不仅各地形制有别,而且有年龄、婚否及盛装与常服之别.蒙古族服

“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼.“包”,满语是“家”、“屋”的意思.古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等.　　蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可容纳20多人休息；小者,也能容纳10几个

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春节是中华民族传统的喜庆团圆节日,人们辛勤忙碌了一年,在新的一年开始的时候,走亲访友,互致祝福,回顾过去,展望未来,老老少少,团团圆圆,全家幸福,和谐美满,该是多么愉快的节日呀!