文体分类 文言文 白话文

至晴日,春和景明,父率妻子同游于五台山.五台山者,属恒山余脉,为河北群山之冠,矗然凌于张家口南部,凛然而生威.沿溪行百余步,望一奇景,名曰“一线天”.殊而奇之,略而望之,见两巨石巍巍而相依,仅余狭长一

楚国有个既卖矛又卖盾的人,他称赞着自己的盾,说：“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它.”接着,他又夸起了他的矛,说：“我的矛很锐利,没有东西穿不透的.”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那人

问：您说精神会消灭,怎样知道它会消灭呢?答：精神离不开形体,形体离不开精神.因此,形体存在,精神才存在,形体衰亡,精神也就消灭.问：无知,才叫做形体,有知,才叫做精神.有知和无知根本是两回事,精神和形

楚僚在很小的时候就失去了母亲,所以对继母非常孝顺.后来,继母患上了痈肿这种病,一天一天的憔悴了,楚僚就用嘴把痈肿里的血慢慢的吸出来,然后这一夜继母才能安睡.有一天,继母做梦梦到一个小孩对他说,如果吃了

焉得更有如吾人

文言和白话,实物是古已有之,名称却是近几十年来才流行的.”两者都是书面语,不同是“文言,意思是只见于文而不口说的语言.白话,白是说,话是所说,总的意思是口说的语言可见,同口语的亲疏远近是文言和白话最大

汤显祖,字若士,临川人.少善属文,有时名.张居正欲其子及第,罗海内名士以张之.闻显祖及沈懋学名,命诸子延致.显祖谢弗往,懋学遂与居正子嗣修偕及第.显祖至万历十一年始成进士.授南京太常博士,就迁礼部主事

刻舟求剑出处：《吕氏春秋·察今》原文：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文：有个楚国人乘船渡江,一不

额...你觉得司马迁会写白话文吗?

杞人忧天文言文：杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：“天,积气耳,亡处亡气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?

曾观海之人,若逢细水,感相形见绌,失色矣；曾览巫山之彩云者,叹他岂为云哉?浪费了十分钟尼,给个赞同吧!

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.——《韩非子难一》译

那位思想开小差的学生听了孟子这么一说,回到家后躺在床上细细思考着.他发觉自己确实做得不对,三心二意只会事半功倍.他振作起来,大笔挥舞着写下了“勤奋学习”几个大字并把它贴在墙上,每天起床和睡觉时细细反省

现代文：记叙文说明文议论文文言文：书信（序、表、疏、书）传记散文（记、说、论）

解题思路：根据说明对象与说明目的的不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。解题过程：<中国石拱桥>是一篇事物说明文。同学：对以上解答如还有不明白的地方，请在讨论中回复，好吗？谢谢！很高兴

【原文】唐时有书生旅宋州①.时李勉②少年贫苦,与书生同店③.不旬日,书生疾作[发],遂至不治,临绝[死]语勉曰：“我洪州④人也,将于[到]北都⑤求官.于此得疾而死,其⑥命也.”因出囊[袋子]金百两遗（

不一定,应依情况而定

文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.俗称“之乎者也”.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的

解题思路：给你做了一个示例。希望有所帮助。祝你学习快乐！解题过程：其曰：“孩子，吾诚不知，此题甚为深也。虽余不能答，然吾企汝等学之勤，以待来日自能辨孰对孰错也。”最终答案：略

翻译没找到,不过在下指出袁枚同志是清朝人...