新亭对泣
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鹤立鸡群、
因为江山易主不能报效国家而感到叹息.出处的译文渡过长江的各位人士,每遇到美好的日子,就互相邀请在新享这个地方聚集,就着美丽的花朵,边赏花边饮酒作乐.周候在中间坐着,叹道:“风景跟往昔一样,江山却换了主
原文 过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪.唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”文章释义 渡过长江的各位人
这里有个典故:【楚囚】《左传·成公九年》:“晋侯观於军府,见钟仪.问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也.’”本指被俘的楚国人.后借指处境窘迫无计可施者.唐王昌龄《箜篌引》:“九族分
轶事小说.南朝宋·刘义庆《世说新语·言语第二》里有详细的的内容
楚囚相对是与新亭对泣同时产生的成语,东晋时期从中原渡江来到南京的贵族和官员,每当天气晴朗时,便相邀到新亭饮宴,一天,大家因武城侯周靑为国土沦丧的感叹而“对泣”时,参加宴会的丞相王导神色严肃地说:“当共
新亭对泣: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异.”皆相视流泪.唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚
过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周候中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪.唯王丞相愀然亮色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”文章释义渡过长江的各位人士,每遇到美
1西晋灭亡以后,东晋旧臣拥立司马睿南渡建康,建立偏安小朝廷.所以称“过江”.至于为什么相对而泣,那就很容易理解啦,思念故国嘛.2,王导豪气干云,刚毅奋发,以复国为大业,非庸懦之辈,只能泪下沾衿,作儿女
2,王丞相豪气干云,刚毅奋发,以复国为大业,非庸懦之辈,只能泪下沾衿,作儿女之叹.
答案在下面书名号:过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周候中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪.唯王丞相愀然亮色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”文章释义渡过长江的
『答:只有丞相怒气豪迈,说:“应当共同合力效忠朝廷,最终光复祖国,怎么可以像对哭泣如同亡国奴一样.”表现出,王丞相豪气干云,刚毅奋发,以复国为大业,非庸懦之辈,只能泪下沾衿,作儿女之叹.』原文:过江诸
觉得他有远大抱负的心理,保卫祖国的精神.
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪.”成语表示痛心国难而无可奈何
新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭.表示痛心国难而无可奈何的心情.【出自】:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有
新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭.表示痛心国难而无可奈何的心情.【出处】:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有
一楼已经给出了成语的出处,就是在西晋灭亡后,士族文人南渡偏安一隅,北望故土山河,思念旧日家国,在新亭相对流泪的故事.这个成语从积极的方面理解,可以说是不忘国仇家恨,心怀故国之思;但是从消极的方面来说,