昔公明仪为牛弹之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.

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昔公明仪为牛弹之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.
写出出自文言文的成语公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.即掉尾奋耳,蹀躞而听.翻译全文

对牛弹琴原文:公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不问,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.译文;公明仪给牛弹清角(清,清越;角,古代五个音阶宫商角徵羽之一;清角,形容音乐优美)

而两狼之并驱如故的之是什么意思

而两只狼像原来一样一起追赶之无意义,结构助词

人祸怜之,为去其负.苟能行,又持取如故.(这句话的意思)

翻译:有的人可怜它,替它去掉背上的东西.可是蝜蝂如果能爬行,又把东西象原先一样抓取过来背上.蝜蝂之死——柳宗元蝜蝂者,善负小虫也.行遇物,辄持取,其首负之.背愈重,虽困剧不止也.其背甚涩,物积因不散,

公明仪为女弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不各其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听

故:原来的.这里指牛依旧低头吃草.闻:听到.犊:小牛.奋:有提起,举起的意思,这里可以理解为牛竖起耳朵.

英语翻译公明仪为牛谈清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.译文;;;;

成语出处汉·牟融《理惑论》[2]原文昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.译文公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋

公明仪为牛弹《清角》①之操,伏食如故非牛不闻,不各其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,

故:和往常一样,如故合:符合、契合孤犊:失母的小牛掉:摇奋:抬起、扬起再问:第二问呢再答:做什么事情都要根据不同的对象使用不同的方法,不能教条。

公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.为 故意思?

为:给,替.介词.故:和往常一样,如故

公孙仪为牛弹琴清角之操,伏食如故.

公孙仪给牛弹清角调这个高贵的音乐,牛却像没听到一样,低头吃草

公明仪为牛弹 清角 之操.伏.耳.鸣.奋 这则的寓言的思想意义

伏:卧耳:耳朵鸣:叫奋:扬起意义:说话不看对象是不可取的

公明仪为牛弹清角之操故闻犊奋主要是奋

故;之前的样子.闻:(好象没有)听见.犊:小牛,奋:努力,满头大汗的样子.(这句是猜的).

初为霖雨之操,更造崩山之音,操,造,音的意义,并指出这两句所用的修辞手法

为:做,这里指弹奏.操:旋律.造:做,也指弹奏.音:乐章.一开始弹出大雨般叮咚的旋律,而后又奏出山崩般激昂的乐章.再问:修辞手法是神马呢再答:暗喻。没有运用比喻词,就把音乐的旋律比喻成了霖雨和山崩的声

公明仪为牛弹青角之操.

述源:汉·牟融《牟子理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操伏食如故,非牛不闻,不各其耳矣.”源出:古代有个很有名的音乐家公明仪,能弹得一手好琴,但轻易不给人弹.在城里住着太过嘈杂,便搬到农村幽静处,饮酒弹琴

三国演义之曹操

曹操,字孟德,再问:简介