晚清的儒学第二次危机与新文化运动

1）表现：1）日本侵略台湾,1874年,日本军队在美国的支持下侵略台湾,登陆时遇到台湾人民的顽强阻击.在英美等的“调停”下,签订《台事专约》向中国掠取50万两白银.之后又强占中国属国琉球王国,改为冲绳

英国实行君主立宪制,而晚清当时迫于压力,也曾推行这方面的改革,还派遣五大臣出国考察,其后虽成立议会,但其中半数还是皇室成员,所以事实上还是封建专制

历史学在20世纪经历了快速的发展和变化,我们从“新史学”、“‘新’的新史学”、“新社会史”、“新文化史”等词语中,可以感受到这种变化.新文化史最终没有把主体性解脱出来,文化或者说话语成了制约决定人的另

西南中法战争：光绪九年十一月(1883年12月),法国为了占有越南北部,打开中国西南地区的门户并进而深入中国西南腹地,发动了中法战争.中法战争不仅是援助越南,也是中国自卫的战争,也就是说,它是中国近代

对!资本输出是垄断资本主义的特点

魏晋南北朝时期,由于战乱社会动荡不安.佛教盛行,道教也在民间广为传播,儒学受到佛道的冲击.宋代儒学者展开复兴儒学、抨击佛道的活动.同时他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家义理,形成宋明理学

约束力太大,自我评价太高,没有进取心

先秦儒学的特点是以“划分阶级等级并树立其的特权及威望”为主,新儒学的特点则变成了“道德修为互相尊重并文化人类思想”为主.这就是二者的根本区别!

第一次数学危机从某种意义上来讲,现代意义下的数学（也就是作为演绎系统的纯粹数学）来源于古希腊的毕达哥拉斯学派.这个学派兴旺的时期为公元前500年左右,它是一个唯心主义流派.他们重视自然及社会中不变因素

我来帮您回答吧---个人在这方面还算比较了解您想了解这一时期的历史,光看网上的不正规的阐述,是不够的我给您推荐一些真正的学术大作以下的书目我基本上都有,你可以在百度hi上加我---我给您慢慢传天朝的崩

主要观点是为了加强中央集权

先说他的束缚力,宋朝的儒学发展最主要的成就就数朱熹的理学和王阳明的心学,其中最为世人推崇的就是理学,理学讲究‘存天理,灭人欲’,我不知朱老夫子的原意,但我只知道朱理之后人们闭目塞听,闭关锁国,社会约束

康有为代表着资产阶级上层,并不希望有什么大的动乱,为了减小变法的阻力,巧借孔子,披着孔子的外衣进行变革,著有《孔子改制考》《新学伪经考》胡适是新文化运动时期的主要代表人物,其实对为封建专制统治服务的孔

B.题干里出现了晚清,先排除c,d.洋务运动最终是为了维护清王朝的封建统治,性质上还是属于封建开明地主发起并领导的以维护封建统治为根本目的的地主阶级自救运动.而维新变法已经提出了很多具体制度上的变革,

B因为是在晚晴,D.明显是错误的A和C都不是儒学危机,A是官僚集团发动的自强运动,与危机没有关系C是资产阶级民主革命,与儒学没有关系所以选择B

D主要内容是：学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等

区别-----------汉代儒学吸收了刑名之学的思想,认识到礼乐刑政具有相辅相成的关系,主张将仁政与法治结合起来,以德为主,以刑为辅,重视道德教化,较妥善地处置了德与刑的关系,符合逆取顺守的治国方略

[摘要]北宋、特别是其中后期,党争甚烈,儒者文士多卷入其中,这不仅对当时持有各种政见的士大夫群体有深刻影响,而且同时也深刻影响了当世儒学.进而论之,探析北宋党争与儒者文士的关系,无疑是深入了解、分析其

李鸿章只是不幸生在中国而已,更不幸的是生在中国人已经做了亡国奴的清朝而已.慈禧领导的满清是个满族异族政权,那么,作为汉族地主的实权人物,本来就是被满清利用,又时时刻刻被满清贵族提防,他能有多大的发挥空

宋明理学亦称“道学”.指宋明（包括元及清）时代,占主导地位的儒家哲学思想体系.宋明理学是儒学的一种历史表态,是继魏晋把儒学玄学改造之后,对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向