普贤菩萨有多少种化身

您好!【D】解题思路：本题主要考查学生获取材料信息,分析和理解历史问题的能力.解析：重点看到宋代杭州,联想到书本重点讲过的宋代商品经济繁荣,市民阶层兴起.政治是文化的根源.以下是高考解析：【考点定位】

●菩萨蛮·书江西造口壁　　郁孤台下清江水,中间多少行人泪.　　西北望长安,可怜无数山.　　青山遮不住,毕竟东流去.　　江晚正愁余,山深闻鹧鸪.　　作者的这首词,用极高明的比兴手法,表达了作者深沉的爱国

无观世音菩萨.南无大势至菩萨.南无文殊菩萨.南无普贤菩萨.南无清净大海众菩萨.南无莲池海会佛菩萨.南无西天极乐诸菩萨.南无三千揭谛大菩萨.南无五百阿罗大菩萨.南无比丘夷塞尼菩萨.南无无边无量法菩萨.南

不动明王,是降魔除障的本尊.宝剑象征斩断无明,羂索象征束缚烦恼与魔众.

三身是法身、报身、应化身.法身寿命,无始无终；报身寿命,有始无终；应化身寿命,有始有终.是真报身,有始无终.寿命劫数无有限量真报身是从证得无上菩提才有的再问：捣乱若真报身有始无终，不是在“永恒”的法身

有.能在你动恶念时,发心劝你悔过的人,他们就是佛菩萨的化身,也许仅仅只是那么几分钟,甚至几秒钟,但他们那时就是佛菩萨化身来劝导你的.所以说,我们身边随时都会有有很多佛菩萨的化身的.

1学佛的人,有时会梦见佛菩萨,梦见参加法会,或者梦见听经,这是不是好现象?如果着相了,那叫妄觉念；不着相,那是好境界.2佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚：不要去着相!一定要记住《般若经》上佛给我们说的总

《心经》第一句“观自在菩萨”,“观自在”就是叫我们做功夫.“观”是观照,时时看着念头的起处,不动摇；“自”是自己.什么是自己呢,我们大家错认色身是自己,我这身体要享受,要吃得好、穿得好,贪得无厌,这就

YI四声

我给你打个比方,比如我看见一个人气质很好,我很羡慕,于是我就刻意去模仿他,可是这样我的气质难道就能变得和那个人一样好吗?如果须菩提羡慕的是佛,于是模仿佛的动作神态,这就是着像.哈哈,什么比方,晕

各位说话要分明些.无论佛道,都出六道,土地爷也是.

编辑本段增广贤文全文　　《增广贤文》（上集）昔时贤文,诲汝谆谆.集韵增广,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无

TherearealotofBodhisattvas.

听师傅讲过的,最好不要带佛像,这样不恭敬,反而会折福.除非你受过三坛大戒并戒体清净.要带佛教的真言密咒,比如楞严咒就最好.若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更

古今贤文全篇　　古今贤文（志向篇）　　山立在地上,人立在志上.月缺不改光,剑折不改钢.鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想.胸无理想,枉活一世.三军可夺帅,匹夫不可夺志.虎瘦友心在,人穷志不穷.立下凌云志,

佛的八大特征1．只有天性,没有秉性习性,没有人性兽性物性鬼性.2．无所从来,无所从去,浑沌一体,如如不动.3．无相,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,无法相,亦无非法相.4．性天澄澈,空灵如一,化身

文殊大士,象征诸佛智慧.莲花象征清净无染的出离心,月座象征利益众生的菩提心,结跏趺坐代表禅定,橙黄色象征光明与智慧的增长,天衣庄严象征功德,胸前手印代表讲说佛法,经箧象征明了一切所知,宝剑有双刃象征以

意译：Guanyinlookingatthemooninthesea直译：WaterMoonGuanyin

孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”.又一说：贤人七十二.颜回,字子渊闵损,字子骞冉耕,字伯牛冉雍,字仲弓冉求,字子有仲由,字子路宰予,字子我端沐赐,字子贡言偃,字子游卜商,字子夏颛孙

男生人数为：60*（1-10%）=54人60+54=114人2.1）设这个数为X,则有：25%*X=36*1/5X=144/5=28又4/5,小数表示就是28.82)设这个数为X,则有：X+1/7=4