有关端午绕口令

（1）长相思（晏几道）长相思,长相思.若问相思甚了期,除非想见时.长相思,长相思.欲把相思说似谁,浅情人不知.（2）上联：中秋夜,月如盘,勾起吾之回忆下联：中秋月,夜满星,勾出吾之乡思（3）举杯望月举

1、我个人很喜欢下面这首元代舒頔的词《小重山·端午》,觉得应时应景,很贴合,有描述,有感慨.“碧艾香蒲处处忙.谁家儿共女,庆端阳.细缠五色臂丝长.空惆怅,谁复吊沅湘?往事莫论量.千年忠义气,日星光.《

***端午佳节话屈原***农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重阳、端午节.早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.战国时代,楚秦争

屈志从俗屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯食古不化端午节吃粽子,自古以来就有的风俗,一直延续到现在而没有改变.谜底顿读为“食/古不化”.仲夏端午,烹鹜角黍.也就是端午节煮粽子.仲夏也就是端午.鹜

吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄不吐葡萄皮

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香.

端午临中夏,时清人复长.——唐李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧,九子粽争新.——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名,端午被恩荣.细葛含风软,香罗叠雪轻.——唐杜甫《端午日赐衣》浣江五月平

田家元旦孟浩然昨夜斗回北今朝岁起东我年已强仕无禄尚忧农桑野就耕父荷锄随牧童田家占气候共说此年丰元日王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户日总把新桃换旧符元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻

有关鼓的成语：锣鼓喧天喧：声音大.锣鼓震天响.原指作战时敲锣击鼓指挥进退.后多形容喜庆、欢乐的景象.偃旗息鼓放倒旗子,停止敲鼓.原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察.现比喻事情终止或声势减弱.开台锣鼓比喻

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四是四,十是十,四十是四十,十四是十四.

自编小歌,留君赏鉴：爱情不要艾滋病,哎哟期期艾艾爱；情深倚重爱情艾,防范艾滋爱情哎；得爱艾滋癌爱哎,可怜无爱碍艾滋.

1、初入江湖：化肥会挥发2、小有名气：黑化肥发灰,灰化肥发黑3、名动一方：黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑4、天下闻名：黑化肥挥发发灰会花飞；灰化肥挥发发黑会飞花5、一代宗师：黑灰化肥会挥发发灰黑讳

第一段说端午第二三段说鸭蛋第四段起正式涉题端午的鸭蛋

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顺南边来了个喇嘛,手里提了五斤塌目,顺北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭,提了塌目的喇嘛要拿五斤塌目去换北边哑巴腰里别着的喇叭,别着的喇叭的哑巴不愿意拿喇叭去换提了塌目喇嘛他的塌目,提了塌目的喇嘛就急了,

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节.虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的.端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛

端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好主意,但由于当时社会的腐败他的策略不但没有被国王采纳,反而被攻击排挤最后逐出都城,流落汉北.屈原生性耿直,不愿委曲求全,看破红尘,跳进了汨

清明杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.清明日【唐】李建勋他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠.唯有杨花似相觅,因风时复到床前.唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜

坡上立着一只鹅,坡下就是一条河.宽宽的河,肥肥的鹅.鹅要过河,河要渡鹅.不只是鹅过河,还是河渡鹅?希望能帮到你,望采纳!谢谢!再问：那个奶奶的