木兰为什么不当官

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 22:15:04
木兰为什么不当官
当官不为民做主不如回家卖红薯是从哪朝代流传的话?

当官不为民做主不如回家卖红薯是来自戏剧“七品芝麻官”,但红薯是从明朝才进入中国的,当时应该是个很贵重的东西,这个故事是在民间流传的,应该是在清朝以后,具体的作者也不知.但这话是从豫剧中来的,流传也就是

木兰诗中,木兰的姐姐为什么不替父从军?

这个问题可以自由发挥想象了,作几种猜想:她姐姐身体有病?已经嫁人了?要带孩子了?人各有志,姐姐不好动更别替去打仗了?

木兰诗主要写的是花木兰替父从军的故事,为什么不详细写木兰征战沙场的场面

中国文学的精髓就是以虚写实,虚实相生.正如清人笪重光所说:有画处多属赘疣.虚实相生,无画处皆成妙境.实写吃力不讨好,虚写反而能通过征战的效果突显战争的残酷如:将军百战死,战士十年归.又如写杨玉环的美,

仁寿县禾加镇当官的还可以收入不干净的钱,前任镇长黄某某家中既然有2个婆娘,难道当官的就可以取2个婆娘吗?当官的是不是还可

靠,哪个黄某某啊?是不是宝飞人黄尚军?靠,我姐夫啊!楼主别乱说话哈!如果有真凭实据的话我也不会饶了这小子的,我会找上门搞定他!

木兰诗中写木兰买东西时为什么用东西南北四个写?

东南西北不是确指,不是到四个市场买齐东西,使用了互文的修辞手法,实际上说明了要买的东西多.

木兰诗中为什么两次写到"不闻爷娘唤女声"?

为了表达木兰代父从军渐行渐远的路程,还有木兰对家乡的眷恋和父母对木兰的不舍和殷殷期盼.原文是“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiānjiān).旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡

“当官不为民做主 不如回家卖红薯”是谁说的?

转自:望都县烟草专卖局党组书记、局长、经理赵振卯“当官不为民做主,不如回家卖红薯”.这句俗语来自戏剧“七品芝麻官”.清苑县知县唐成不畏权势,与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事,体现了七品知县大智大勇,

当官不为民作主,不如回家卖红薯是什么意思?

意思是说:当官的要替百姓着想,要考虑到百姓的利益,不能为钱而当官

木兰诗为什么不写木兰征战沙场的故事?

那个不是重点,全诗只是要表现木兰代父从军的勇敢和孝顺,而不是要表现木兰战场上的风采的.

当官不为民做主,不如回家卖红薯.这句话你是怎么理解的?

就是说当官不为人民着想,不仅不会给人民带来好处,反而会给人民带来灾难(贪官).所以还不如卖红薯有用(这里蔑视卖红薯的).因为当时无产阶级专政官员很多出自农村,卖红薯也算是回归正业.我是这么想的

当官不为民做主,不如回家吃红薯?

当官不为民做主不如回家卖红薯是来自戏剧“七品芝麻官”,但红薯是从明朝才进入中国的,当时应该是个很贵重的东西,这个故事是在民间流传的,应该是在清朝以后,具体的作者也不知.但这话是从豫剧中来的,流传也就是

用哲学分析‘当官不为民做主 不如回家卖红薯

官...首先是民意基础的官.这个逻辑关系是民大于官,而不是官大于民.官是民选出来管理某件事的,而不是操纵某件事.从上可以看出,这是制度和体系的问题了.一个以民意为基础的政**府,它的一切合法性都是建立

为什么说当官不为民做主,不如回家卖红薯啊?

唱戏的这样说的,来自豫剧《七品芝麻官》.主要意思要求当官的要为民服务,为民办事.而“不如回家卖红薯”一方面是为了押韵,另一方面表达了如果不能为百姓办事、服务,还不如当一个平头百姓.

当官不为民做主不如回家种红薯

用法律武器来维护,就是天王老子都要守法

读小学三年级的女儿问我们为什么不当官?家长该怎么回答?

回答:当官不为民作主,不如回家卖红薯.告诉她,你们做不了主,只要回家了.

在中国,当官才能有钱;在美国,有钱才能当官.为什么会有这种不同?

在美国,由于公务员待遇偏低,公务员并不是美国大多数人的理想职业.美国大学生对公务员职业的兴趣普遍不高,愿意报考公务员的只占被调查者的3%左右.另有调查表明,大多数美国公务员抱怨自己的待遇比私营企业差得

为什么北方人喜欢当官,南方人喜欢经商

当官是能让人安逸的生活,北方人有一定的惰性,而南方人有闯劲,经商风险大,但赚钱多啊,挡不住他们活跃与狂野的内心

为什么当官的都很胖?

官字两口·1.一口为饭局,这为其次.酒为穿肠肚,涨肚.2.一口为生理,整天坐着自然就使肚下坠,增加赘肉,官场普遍现象一张报纸,一杯茶.申明:官员不是普遍大肚子,只有少数掌握实权的领导才如此.