本文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀
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1.D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)2.开放性试题,言之成理即可.示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步.示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看
唐·刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人,洛阳人.毕生从政,曾官至监察御史,后贬官为多处刺史,虽其时其宦途不顺,然这段时间的经历,却为他后来的文字,打下了广博的基础.唐文宗大和元年(827)刘禹锡返回洛阳
《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣
表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.运用了托物言志的手法.采用类比与起兴的手法,运用互文的修辞手法.
谈笑有鸿儒,往来无白丁
山不在高有仙者名,水不在深有龙者灵.
托物言志从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐
斯是陋室,惟吾德馨只是我住屋的人品德好,就不感到简陋了.
从主题看,《陋室铭》通过对居室交往任务生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
《陋室铭》中,作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身,而在于主人的品德修养\x0d用比喻赞美"陋室"的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.你看是不是这句嘛.
交友雅.情趣雅.景色雅.自比(与诸葛庐和子云亭相比)
高洁傲岸的节操,给好评发全部答案再答:
斯是陋室,唯吾德馨.
1.居住环境优雅2.居住者品行高尚3.生活情趣高雅
表达了一种宁静致远的心态和生活态度
1《陋室铭》通过赞扬简陋的屋子,表达了作者不慕荣华富贵、保持洁身自好的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.2《陋室铭》采用比兴的写法,以“不高”、“不深”衬托“陋”以“仙”、“龙”衬托“德”,以“名”
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名, 那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之.山水的平
1.谈笑有鸿儒,往来无白丁2.惟吾德馨3.意在说明“陋室不陋”应该是对的,我们老师就这样说的.
室中之景(苔痕上阶绿,草色入帘青)写陋室自然环境的清幽;室中之人(谈笑有鸿儒,往来无白丁)写陋室来往人的不俗(以好衬好的映衬手法)室中之事(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)说明自己(刘禹锡)是君子,品德高