本质的矛盾

分析不同事物之间的矛盾,包括很多方面,可以从不同事物之间的联系,影响等等这些方面入手再问：能再具体点吗再答：再具体就是你们课本上的知识了再问：额，好吧，谢谢

不矛盾.一个是劳动力；一个是劳动.劳动是人类的生产活动的过程,劳动力是人类劳动过程中要使用的用于改变生产资料的能力.劳动没有大小之分,不能用金钱衡量；劳动力有大小,可以用金钱衡量.用一元钱买一份劳动力

他们之间有着多重冲突,这些矛盾又可分为两大类——家庭矛盾和社会矛盾.从整个剧本看,在错综复杂的矛盾冲突中,以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民,资本家与工人之间的阶级冲突是最本质的冲突

矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一.矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产

比如,一个人的本质是由他的社会时代、家庭背景以及成长经历有关的,因为过去的这样东西已经造成他身上的事实,所以说这些是他内部的特殊矛盾.就是说,即便社会、家庭等等外部条件都变了,只要过去在他身上造成的后

1.科学发展观的内涵就是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.科学发展观的本质和核心是坚持以人为本.科学发展观是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民关于发展的重要思想,充分

应该可以这么说的→由于事物的实在性与事物发展的必然性,故矛盾的产生是必然的,再者实物的客观存在决定的事物的矛盾特殊性,

利益最大化作为封建社会的统治阶级皇权要求权利的集中,掌握于皇帝一人之手,百官只是命令的传达与执行者.而相权则把权力分散于各部,丞相作为百官的代表,站在皇帝的对立面,不再是命令的传达者,而是决策者.就能

我认为二分法是矛盾的方法,看待一事物以一事物相关联相对应的但不是斗争性的,而是辨别事物的,是名词之间的相互关系,我们不能仅仅看到它的对立与统一.应该看到矛盾现象的各种具体事物是从经验上的知道,而不是万

材料的第一句话是说,辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾,矛盾不是主观自生的,而是客观事物本身所具有的,人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映.第二句话也是强调辩证矛盾就是实际生活中的

人民群众日益增长的物质文化生活需要同落后的生产力之间的矛盾

关键是在社会主义中国,人民是统治阶级,所以法律体现的是人民的意志,没有矛盾

1.宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意.2.宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷.3.贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿.宝玉挨打的根本原因：贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄,不走

宝玉挨打的原因：1.戏弄金钏儿,使后者投井自杀,还被贾环诬陷“强奸未遂”.2.与忠顺王所喜戏子蒋玉菡来往过密,得罪忠顺王,至使其派人到贾府索人,令贾政大为不满.本质,就是根本原因,是第2条.

马哲认为,事物的存在就是矛盾.事物的存在就是以矛盾的方式存在.其认为,任何事物内部都存在着肯定的一面（促其产生、发展的一面）和否定的一面（促其消亡的一面）,肯定与否定就是一对矛盾.这对矛盾是促使事物产

以前的传统认为现象与本质是一对矛盾,所以提倡要透过现象看本质.但是新近的哲学发展提出了,现象与本质其实不过是用两套话语体系描述同一个东西,就好比我们日常用语是水,化学系的人说H20,东西是同一个东西,

因为没有东西是脱离矛盾而存在的,总是由于存在矛盾才创造出新事物来,所以一个东西的本质由矛盾决定,他与众不同之处归因于矛盾的特殊性.如果一个东西不由矛盾来,即是自在的,也不与其它东西矛盾,那么人们无从知

什么是本质?本质是个体事物最根本的区别于区他事物的地方.矛盾的普遍性是一般事物的共性的地方.具体问题具体分析是因为矛盾具有特殊性,矛盾的特殊性是前面所说的最根本也是区别于区他事物的东西.

赞同第二种观点,矛盾就是一个思想的结合物,不属于现实.原始社会没有矛盾吧?那时的人类思想简单,没有过多的思考,只为生存而活.现在人们生活质量提高了,给自己追加的精神方面的需求多了,才认为的制造出这种、

哲学中,矛盾的本质就是运动和变化.也就任何事物都是存在于运动和变化之中的.因此,任何事物都是在亦此亦彼,和非此非彼地进行运动和变化的.