桃花源记处处志之却再也找不到桃花源作者这样安排想告诉我们什么呢-搜答案-大师作文网

作者以此来说明桃花源是不存在的桃花源是作者寄寓理想的圣地,故可遇而不可求

使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋.塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣以及却永远见不到着美丽世界的感伤,体现对现实世界黑暗封建的

鄙视一楼,教错别人!答案:为桃花源蒙上了一笔神秘的色彩,暗示桃花源是虚构的.【扩展】作者描绘了一个无剥削、无压迫、自食其乐、自给自足、和平安宁的社会环境,与当时黑暗的社会形成了鲜明的对比,表达了作者和

1、可能是桃花源人发现了这些记号,暗中去掉了.2.作者这样写给桃花源增添了神秘感3、作者这样写的意图是告诉人们桃花源是远离人世的,不应被破坏.本人愚见

文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界.在那儿,一切都是那么单纯,那么美好.没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,没有勾心斗角.甚至连一点吵吵嚷嚷的声音

1、渔人离开时“处处志之”再去找却找不到了,作者这样写的目的是什么?答：这样告诉我们其实桃花源是作者虚构出来的（绝对正确,我老师说的!）2、文章的最后为什么又提到南阳刘子骥“归往”而未果?答：因为刘子

暗示桃花源是作者心中的理想社会,在现实生活中并不存在.因为作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的.这里景色美丽,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴.是当时乃至整个封建社会人民的理想世界,但在当时

之、无意义只是结构助词而已

表示.桃花源是一个虚幻的地方.也表示,作者希望能够有这样一做桃花源

1:与前文“忽逢桃花林”相照应.2：暗示桃花林的虚构性.3：增加文章的传奇色彩.

使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋.塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣以及却永远见不到着美丽世界的感伤,体现对现实世界黑暗封建的

中具答之的“之”:进入桃花源的人处处志之的“之”:无义,辅助词.欲穷其林的“其”:桃花源其中往来种作的“其”:桃花源洞里得其船的“其”:他的

教参中把“处处志之”译作“(一路上)处处做了记号”；“寻向所志”教材中注为“寻找前次做的标记”,前者作动词用,后者作名词用.显而易见,编者是认为渔人为了今后再探桃花源之便在离开时一路上做好标记的.

陶渊明桃花源记课文中的“处处志之“的”之”是啥意思?快一点承该幕雁所爬恭夜永制

最后写想重入桃花源“不复得路”,刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么?①表明桃花源是作者虚构的；②说明有很多人向往着桃花源.

应该不是的,通假字是用一个发音或字形象原字的字来替代本应用的原字.而这个借用的字本身并没有原字的含义；很可能就是古人写的白字.标“志”本来就有这个词.缘有点难说,刚开始替代“沿”的时候可能是通假,可是

哎,书下有注解吧,老师也应该讲了.是作标志的意思.动词

“志”的意思是做标记.“处处志之”的意思是在各处做标记.其中,“志”是名词活用为动词的特殊用法.希望可以帮助你!

处处志之这里的“之”是助词,起协调音节作用,没有实意.

我是学古汉语的,处处志之解释一般来说是指,志作动词即做标志或做标识的意思,之在大多数版本中都没有注解,一般理解为句末语气助词,在中学语文课本中也没有注释.你可以参考上海古籍出版社出版的相关文献,以下是