殷鉴不远
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 05:36:21
殷鉴不远 现代文品读点击答案
一:成为,用,治理,镜子,诗经二:两种,只要都取法尧舜就行了不厉害那么国力会被消弱圆规和曲尺是方圆的标准B三:不以尧之所以治民治民,贼其民也尧不以舜之所以事尧事君,不敬其君也舜D
殷鉴不远 品读点击答案
一:成为,用,治理,镜子,诗经二:两种,只要都取法尧舜就行了不厉害那么国力会被消弱圆规和曲尺是方圆的标准B三:不以尧之所以治民治民,贼其民也尧不以舜之所以事尧事君,不敬其君也舜D
求译:”不以舜之所以是尧事君,其君者也”和”殷鉴不远,在夏后之世.”
“不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也.”大意是说,如果(一个人)不像舜侍奉尧那样去侍奉自己的君主,那就是不敬畏君主的表现.“殷鉴不远,在夏后之世.”这句是出自《诗经·大雅·荡》里面的,意思是说,夏代的
英语翻译选自《孟子 离娄上》,开头是:孟子曰:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也.结尾是《诗》云:‘殷鉴不远,在夏后之
孟子曰:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也.欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道.二者皆法尧舜而已矣.不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼其民者也.孔子曰:‘道二:仁与不仁而已矣.
古文《殷鉴不远》的现代文翻译
孟子曰:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也.欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道.二者皆法尧舜而已矣.不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼其民者也.孔子曰:‘道二:仁与不仁而已矣.