比较分析南北朝乐府民歌在题材.内容.素材.风格等方面的异同-搜答案-大师作文网

南朝民歌：清丽缠绵,更多反映了人民真挚纯洁的爱情生活.代表作是抒情长诗《西洲曲》.题材内容：南朝民歌内容比较狭窄,绝大多数是情歌.艺术风格：哀淫靡曼,清丽缠绵,语言清新浅近,风格艳丽柔弱、哀怨缠绵.形

北朝民歌北朝民歌主要是北魏以后用汉语纪录的作品,大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的,传世的约六十多首,以《敕勒歌》最为著名.南朝民歌南朝民歌是由乐府机关采集而存的,现大部分收入宋代郭茂倩编《乐府诗集

西汉前期的《房中乐》和西汉中期的《郊祀歌》等,主要是由文人写作的；在普通场合演唱的歌辞,则主要是从各地搜集来的民歌.所用的音乐,主要也是来自民间,也有一部分来自西域的音乐.为了区别于文人制作的乐府歌辞

普及一下,《诗经》是中国第一部诗歌总集,里面的作者都是不确定的,因为那时候还没有独立文人,独立文人创作是从屈原的《离骚》开始的,诗经的创作属于集体创作,并且年代久远,几乎无法考据那时候的作家生平.民歌

当然是《木兰辞》了.《孔雀东南飞》是汉乐府,成于汉献帝时期,只不过是南北朝的人首次收入到了《玉台新咏》里,本身并不是南北朝的民歌.

敕勒歌

诗经【国风·召南·行露】厌浥行露,岂不夙夜?谓行多露.谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!陶潜【归园

诗经：采薇　　采薇采薇,薇亦作止.　　曰归曰归,岁亦莫止.　　靡室靡家,玁狁之故.　　不遑启居,玁狁之故.　　采薇采薇,薇亦柔止.　　曰归曰归,心亦忧止.　　忧心烈烈,载饥载渴.　　我戍未定,靡使归聘

不对,他是北朝民歌.《木兰诗》最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》.宋郭茂倩编的《乐府诗集》把它归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》

有时候还是书更有用些,四哥!

汉乐府《长歌行》作品简介：汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱

在北朝民歌中,描写游牧生活的,以《敕勒歌》为代表作：　　敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.　　反映游子飘零的,如《陇头歌》：　　陇头流水,流离山下.念吾一身,飘然旷野

诗经关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟

江南水乡真是采莲的好地方,小船穿行在茂盛鲜丽的莲叶间.鱼儿也是那么的快活,在莲叶间自由自在地嬉戏,一会儿东,一会儿西,一会儿南,一会儿北.

乐府是编创歌词的机构.诗歌包括民歌,是种属关系.求采纳

如《西洲曲》这首诗歌最早出现在南朝梁徐陵所编辑的《玉台新咏》之中.宋郭茂倩《乐府诗集》把它收入《杂曲歌辞》.这首诗既保留了民歌的淳真本色和生活气息,又具有精致巧妙的艺术表现方式,是南朝民歌的代表作品.

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北方较粗犷开放,南方比较内敛.

东晋至陈末的乐曲歌辞,包括民歌和文人作品两类.在现代的研究著作中,南朝乐府一般指这一时期的民歌.东晋渡江以来,长江流域的经济得到开发.农业、手工业的发展促使商业、交通和城市经济有了相应的发展,作为娱乐