江行日记二则思想感情有何不同

古希腊哲学三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,他们之间是师承关系.苏格拉底和中国的孔子有点象,喜欢教导年青人,但并无著述流传,我们今天都是通过他们学生的记述来了解他们的思想.苏格拉底认为“心”是至高无

答：第三四段的景物描写反映了“迁客”、“骚人”这两种身份的人的思想感情；他们的思想感情是“以物悲,以物喜”,与古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情不同.

这个问题面有点大诶==我大概地回答你主要的好了~柏拉图和亚里士多德开启了西方哲学通向“理念世界”和“经验世界”的两条不同探索世界的道路.柏拉图坚持是人们所处的现实世界是一个理型世界的摹仿物,它本身是不

《与朱元思书》作者触景生情,自然流露出对追求利禄之徒的蔑视,含蓄地传达出爱慕美好自然,逼使退隐的高洁志趣.《小石潭记》柳宗元的山水游记借被遗弃于荒远地区的没好风物,寄寓自己的不幸遭遇,倾注抑郁的心情.

前者：作者奉命出使边塞的责任感和自豪感,以及塞外沙漠的壮景奇观,歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功,但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识.而后者王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一,

虽然两篇都是山水游记但是因为作者的背景不同,所抒发的情感也不同.小石潭记是作者柳宗元被贬途中,通过写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境.是一篇情景交融的佳作.乐是忧的另一种表现形式.柳宗元参与改革,

表达方式是拟人思想感情一个是"此情可待成追忆,只是当时已惘然"一个是愤恨他人颠倒黑白,无法无天,警告他们不要太张狂,迟早会受到应有惩处

第一种：那种失落感,久久萦绕于心,夺人所爱的人太令人生气了,叫人恨恨难消,养猫固然快乐,可是亡失的痛苦更让人难受.第二种：一种负罪感永远不能消除,见了猫就会触发灵魂的伤痛,永远愧对这类生命.

越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华,结句聚焦在今日荒凉的遗址,以强烈的反差抒写了姑苏台今日的荒凉；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉,以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常,抒写了诗人内心的感受.答案

三峡：对三峡的无限赞美和欣赏答谢中书书：沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之态哪里不清楚还可以问我

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高尔基的海燕是表达了对社会主义革命者的大无畏精神的赞美郑振泽是通过描写海边的燕子而想起了故乡的燕子,表达了对故乡的怀念之情

吴用是智取生辰纲成员,七星聚义成员,在宋江上梁山之前,对晁盖非常忠诚,感情更多的出于义气.但宋江上了梁山后,吴用很快发现,宋江在领袖气质方面远远超过晁盖,并且,宋江和吴用有共同的信仰——自幼读诗书形成

这两篇文文章都采用了托物寓意的写法,既生动形象,有含而不露.【正确答案,咱可以肯定.】

桃花源记是讲一个幻想出来的人间仙境,作者希望那时没有剥削,没有私心,没有战争的社会,寄托的是个美好的愿望.而小石潭记则是抒发了作者仕途失意,凄凉的心情,两篇课文的思想感情不同.小石潭记描绘了小石潭的石

活水源记表达的是作者对于大自然的喜爱之情,而小石潭记只是有短暂的快乐,真正的情感基调还是悲凉寂寞忧伤的

zhidao.baidu.com/question/357912305.html【大同而与小同异,此之谓‘小同异’；万物毕同毕异,此之谓‘大同异’.】在探讨李耳庄周有何不同之前,我想首先强调老庄之相同

1．相同之处：都主要运用了描写的表达方式,突出描写了山水的景色,表现了作者对大自然的欣赏和热爱之情.写水都提到了水大浪急.都侧重写山,突出了山势高峻.其中也都提到了密林,泉水,猿啼……2．不同之处：写

《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情.《记在寺夜游》除了抒发作者作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职时的忧伤苦闷之情外,

你注意一下文章背景：甲中"我"的国土被沦为殖民地,家国被占,当然表达的是一种对他国侵略势力的反叛抵抗精神...乙中只是小孩子成长中的反叛意识.所以思想层次上都不一样啦