烛之武退秦师朗读
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水是/眼波横,山是/眉峰聚.欲问/行人/去那边,眉眼/盈盈处.才始/送春归,又送/君归去.若到/江南/赶上春,千万/和/春住.
鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不
呵呵也只能有7个,多了一个也没有.来lai概gai埃ai海hai怀huai溉gai采cai
你可以到书店里问一下服务员
实/是欲界之/仙都
朗读,不会不方足以体会文章的音韵之美,文字之精,情感之切,意蕴之深,风格之新,手法之巧不朗读,不足以体会文章的音韵之美,文字之精,情感之切,意蕴之深,风格之新,手法之巧.选我
很高兴回答你的问题朗读,方足以体会文章的音韵之美,文字之精;朗读,方足以体会文章的情感之切,意蕴之深;朗读,方足以体会文章的风格之新,手法之巧.
向其先表之时,可导也!今水已变,而益多矣!
黔无驴,有|好事者|船载以入.至|则无可用,放之|山下.虎见之,庞然大物也,以为|神,蔽林间|窥之.稍出|近之,慭慭然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为|且噬已也,甚恐.然往来|视之,觉|无异
有良田美池桑竹之属
暂无字幕,二战的伤痛可笑地成为了怀旧
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大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.
密使/其妻/见/喻皓之妻
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是吾剑/之所从坠
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你这个是一篇名叫《任末好学勤记》的文言文中的吧,原句应该是:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”所以说到朗读节奏的话就没什么特别的了:任末好学/谓之/行尸走肉/耳当然我理解是这样而已,
古之学者/为己,今之学者/为人