烛龙的相关传说

彝族　　火把节：六月二十四日至二十五日,习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞　　插花/打歌节：二月初八,习俗：采集杜鹃花插于各处　　密枝节：二月初八,习俗：祭龙树、野餐　　祭龙节：二月初八,习俗：跳芦笙舞　

龙的传说——龙的起源：相传在七千年左右,帝太昊伏羲氏生于成纪（甘肃天水）常年活动在中原地区,以木德王建都于宛丘（河南淮阳）.伏羲智勇双全、力大无比在中原地区征服了许多部落,他集中了当时人们喜爱的几种动

据说,在很古老的时候,孔雀的羽毛并非像现在这样五光十色,也没有那美丽的"圆眼"羽翎.只因它驯良、温顺而被人喜爱.一次,在当地举行小乘教"摆帕拉"宗教节日庆典时,听说佛祖为此下凡此地.为能得到佛光的普照

壶口瀑布的传说壶口瀑布来自神话传说:两千多年前,黄河水位高达数百米,龙王爷居住在现今东西龙王山之处,由于大禹治水凿开龙门山,使龙王无处藏身使尽全身力往地下钻,终于凿出这个长达几十米的瀑布和长约数千米的

“春节”,各代所指也有区别.汉代指立春这一天,南北朝指整个春季,到了近代才指正月初一.它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日,全国56个民族中的53个（除

有关龙的传说作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占.在民间,龙仍然以各种方式出现.中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日,以祭祀龙来祈求风调雨顺,下面介绍一些

雏菊(2/22诞生花)花语：活力（Vitality）提起雏菊总令人联想起弱不禁风的样子,其实并不是那么一回事.相反的,雏菊是一种生命力极旺盛的花.只要稍微偷懒不整理草坪,立刻就会发出新芽甚至开花.因此

作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占.在民间,龙仍然以各种方式出现.中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日,以祭祀龙来祈求风调雨顺.

四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺青脸红须为东,白发须为西,橘黄发须是龙并不是中国特有的,许多民族都有关于龙的神话传说.但是像中国这样,以龙为荣、为尊,而且各种事物

说法一说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同.明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈

湿婆又叫鲁德罗,意即愤怒.因为他是梵天愤怒的产物.他性格凶狠孤独,一个人居住在险峻而荒凉的喜马拉雅山上.经常腰系兽皮,手拿黑色弓箭.像猎人一样在喜马拉雅山的崇山峻岭中到处游荡.谁见到都要被他身上透出的

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史.清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”.“植树造林,莫过清明”的农谚.后来,由于清明

纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗,清初著名词人.　　性德少聪颖,读书过目即能成诵,继承满人习武传统,精于骑射.在书法、绘画、音乐方面均有

典故：人们喜欢它,由于它有美艳的花朵；人们又惧怕它,由于它的果实中有种令人致命的毒.我们可以抵抗毒汁的引诱,却不克不及湮没它妖艳而狂热开放的花朵的美,这就是罂粟花.秋播春开的罂粟花,在每年头春就会绽放

地狱,梵文音译为“奈罗迦”,旧译为“泥犁耶”、“泥犁”等,意为恶者.因其为六道之一,因此又叫地狱道、地狱趣.依佛教轮回报应说,作恶者必受恶报,命终后,将堕于痛苦环境中,遭受种种罪苦,因此地狱的意思就是

据传,古时候森林里的动物很多,而且非常凶猛,常常成群结队出来袭击、吞食人类,致使人类无法安宁地生活.在忍无可忍的情况下,他们只好频频向天庭发出求救呼声,祈求上天能惩治那些无比凶残的动物.天帝同情凡人的

龙的传说——乌龙：少华山下的龙潭堡,原先只有十来户人家.村里住着：一家姓刘的父女二人,靠做卖豆腐为生.女儿名珠凤,出落得俏模俊样.有一天珠凤去挑水,钩搭上挂上来一条小黑蛇.她把小黑蛇捉下来放到井台上,

采用了咱们中华民族塑造“偶像”的常用手法.比如,龙是咱们民族的象征,但这是综合了很多上古部落的图腾逐步创作添加而成的.发展强大的部落逐步吞并其它的部落,就不断地在旗帜上增加那些个已经消亡部落的相关元素

琼浆玉液

在很久很久以前,有条叫做“若水”的龙,她是东海的龙公主.一日,龙王大怒,要淹了舟山岛,说是舟山的渔民杀他水族千万,要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族!这时,若水游了过来,阻拦着说：“父王!不能淹啊!”龙